معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Description of a capable woman needing her husband’s permission for Hajj
Hadith Number: 444
حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الاصبهاني ، حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني ، حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،"في امراة لها زوج ولها مال، ولا ياذن لها زوجها في الحج، قال: ليس لها ان تنطلق إلا بإذن زوجها"، لم يروه عن إبراهيم، إلا حسان
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding the woman who has a husband and also has wealth, but her husband does not permit her to perform Hajj: "This woman should not go for Hajj without her husband's permission."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10239، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2441، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4247، والطبراني فى «الصغير» برقم: 582
قال الھیثمی: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (3 / 214)»
قال الھیثمی: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (3 / 214)»
حكم: إسناده صحيح
Description of Mount Marwah
Hadith Number: 445
حدثنا العباس بن محمد بن العباس المصري ، بمصر، حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ ، عن عبد الله بن عمر العمري ، عن اخيه عبيد الله بن عمر ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"للمروة هذا المنحر، وكل فجاج مكة وطرقها منحر في العمرة"، لم يروه عن عبيد الله، إلا اخوه عبد الله
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding Marwah: "This is a place for sacrifice, and all the roads and alleys of Makkah are places for slaughtering sacrifices."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11376، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4250، 8957، والطبراني فى «الصغير» برقم: 583
قال الھیثمی: وفيه عبد الله بن عمر العمري، وفيه كلام، وقد وثق .، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (3 / 281)»
قال الھیثمی: وفيه عبد الله بن عمر العمري، وفيه كلام، وقد وثق .، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (3 / 281)»
حكم: إسناده صحيح
Description of the importance of congregational prayer
Hadith Number: 446
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث ابو الدرداء بمدينة الطرسوس، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ، حدثنا ابي ، حدثنا الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن غيلان بن جامع ، عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الاسود السوائي ، عن ابيه رضي الله عنه، قال: حججت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجة، فصليت معه صلاة الفجر بمنى، فلما فرغ من صلاته إذا رجلان خلف الناس لم يصليا مع الناس، فقال: علي بالرجلين، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال:"اما صليتما معنا؟، فقالا: يا رسول الله، إنا كنا صلينا في رحالنا وظننا ان لا ندرك الصلاة قال: فلا تفعلوا إذا صليتما في رحالكما، ثم ادركتما الصلاة فصليا تكون لكما نافلة، فقال احدهما: استغفر لي يا رسول الله، فقال: اللهم، اغفر له، فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وانا يومئذ كاشب الرجال واقواهم، فزاحمت الناس حتى اخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوضعتها على صدري، فلم ار شيئا كان ابرد ولا اطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"، لم يروه عن غيلان، إلا ابن ذي حماية
Sayyiduna Yazid bin Al-Aswad (may Allah be pleased with him) says: I performed Hajj with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and offered the morning prayer in Mina. When the prayer was finished, he saw that two men were sitting at the back; they had not prayed with the congregation. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Bring them to me." When they were brought, the flesh under their arms was trembling. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Did you not pray with us?" They said: O Messenger of Allah! We had already prayed at home because we thought we might miss the prayer. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not do this in the future. When you have prayed at home and then find the congregation, then pray with them; it will be counted as a voluntary prayer for you." One of them said: O Messenger of Allah! Pray for forgiveness for us. So the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed for their forgiveness. People gathered around the Prophet (peace and blessings be upon him) like a flock of sheep. At that time, I was a young and strong man, so I made my way through the crowd and went to the Prophet (peace and blessings be upon him), took his hand and placed it on my chest. I have never seen a hand more excellent and cooler than the hand of the Prophet (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1279، 1638، 1713، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1564، 1565، 2395، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 899، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 857، 1333، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 933، 1258، وأبو داود فى «سننه» برقم: 575، 614، والترمذي فى «جامعه» برقم: 219، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1407، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3048، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1532، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4398، 8650، والطبراني فى «الصغير» برقم: 603
قال الھیثمی: إسناده حسن، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (8 / 283)»
قال الھیثمی: إسناده حسن، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (8 / 283)»
حكم: إسناده حسن
Description of Tawaf and Sa’i
Hadith Number: 447
حدثنا عبد الله بن شعيب ابو القاسم الحربي البغدادي ، حدثنا الحسن بن مخلد بن جناح ، مولى عمر بن عبد العزيز، حدثنا ابو يوسف القاضي ، عن عبد الله بن علي ، عن عمر بن دينار ، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، يقول:" قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فطاف بالبيت وصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين، وطاف بين الصفا والمروة، وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة"، لم يروه عن عبد الله، إلا ابو يوسف، تفرد به الحسن بن مخلد
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived, performed Tawaf of the Ka'bah, prayed behind Maqam Ibrahim, performed Sa'i between Safa and Marwah, and indeed, in the life of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) there is the best example for you.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1627، 1645، 1647، 1793، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1233، 1234، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2760، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3809، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2933، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3891، 3897، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1972، 1973، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2959، 2974، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4600، والحميدي فى «مسنده» برقم: 683، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13630، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4461، والطبراني فى «الصغير» برقم: 616»
حكم: صحيح
Description of the one performing Hajj on behalf of another
Hadith Number: 448
حدثنا عبد الله بن سندة بن الوليد الاصبهاني ، حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا يقول:" لبيك عن شبرمة، فقال: حججت؟، فقال: لا، فقال: حج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة"، لم يروه عن عمرو، إلا حماد، ولا عن حماد، إلا يزيد، تفرد به عبد الرحمن بن خالد
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) reports: The Prophet (peace and blessings be upon him) heard a man saying: "Labbayka ‘an Shubrumah (I am at Your service on behalf of Shubrumah)." So the Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Have you performed Hajj for yourself?" He replied: "No." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "First perform Hajj for yourself, then perform Hajj on behalf of Shubrumah."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1811، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3039، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3988، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2903، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8766، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2642، 2643، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 12419، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1440، 2300، 4495، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 630»
حكم: إسناده صحيح
Description of ending the Talbiyah during Hajj
Hadith Number: 449
حدثنا عبد الله بن احمد بن إسحاق التستري ، حدثنا ابو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي ، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ابو علي الحنفي ، حدثنا رباح بن ابي معروف المكي ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن العباس رضي الله عنهم،" ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة"، لم يروه عن رباح، إلا ابو علي
It is narrated from Sayyiduna Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) continued to recite the Talbiyah until he stoned the Jamrah Aqabah.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1543، 1670، 1685، 1686، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1281، 1282، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2825، 2832، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3804، 3855، 3872، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5235، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3081، 3082، 3083، 3084، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4042، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1815، 1920، والترمذي فى «جامعه» برقم: 918، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1933، 1934، 1943، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3040، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6352، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1816، والحميدي فى «مسنده» برقم: 467، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 752، 2550، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 637»
حكم: صحيح
Description of kissing the corner during Tawaf
Hadith Number: 450
حدثنا عبد الله بن زياد بن خالد الموصلي ، حدثنا مقدم بن محمد الواسطي ، حدثني عمي القاسم بن يحيى ، عن عبيد الله بن عمر ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين فرغنا من الطواف بالبيت:"كيف صنعت يا ابا محمد في استلام الركن؟، قلت: استلمت، وتركت، قال: اصبت"، لم يروه عن عبيد الله، إلا القاسم، تفرد به مقدم
Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) says: When we finished the circumambulation of the Sacred House (Baytullah), the Prophet (peace and blessings be upon him) said to me: "O Abu Muhammad! What did you do regarding kissing the Rukn?" I replied: I kissed it and then left it. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You did well."
تخریج الحدیث: «حدیث صحیح، أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 813، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3823، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5374، 5376، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9355، والبزار فى «مسنده» برقم: 1057، 1058، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8900، 8901، 8928، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 13323، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 257، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1428، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 650
«قال الهيثمي: رجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار فى المرفوع فهو أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: 3 / 241» »
«قال الهيثمي: رجال المرسل رجال الصحيح أما شيخ البزار فى المرفوع فهو أحمد بن محمد بن سعيد الأنماطي لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: 3 / 241» »
حكم: حدیث صحیح
Description of walking briskly from Arafat to Muzdalifah
Hadith Number: 451
حدثنا محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي ، حدثنا محمد بن عبد الله الازدي ، حدثنا عاصم بن هلال البارقي ، عن ايوب السختياني ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، قال: سالت اسامة بن زيد ،"كيف كان سير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا افاض من عرفات؟، قال: العنق فإذا وجد فجوة نص"، لم يروه عن ايوب، إلا عاصم، تفرد به الازدي
Hisham bin Urwah narrates from his father: I asked Sayyiduna Usamah bin Zaid (may Allah be pleased with him): When the Prophet (peace and blessings be upon him) returned from Arafat, how did he walk? He said: He would walk at a moderate pace, and whenever he found an open space, he would speed up.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2999، 4413، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1280، ومالك فى «الموطأ» برقم: 880، 901، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 64، 973، 2824، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1594، 3857، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3023، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1921، 1923، 1924، 1925، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1922، 1923، 1924، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3017، 3019، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 390، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1854، والحميدي فى «مسنده» برقم: 553، 558، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5150، 7260، والطبراني فى «الصغير» برقم: 771»
حكم: صحيح
Description of shortening prayers during the Hajj journey
Hadith Number: 452
حدثنا محمد بن رجاء بن محمد السقطي البصري ابو العباس الفقيه ، حدثنا عباس بن محمد بن حاتم ، حدثنا عبد العزيز بن صادر المدائني ، حدثنا فضيل بن سليمان النميري ، عن كثير بن قاروندي ، انبانا عون بن ابي جحيفة ، عن ابيه ، قال:"حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجة الوداع، فما زلنا نصلي ركعتين حتى رجعنا"، لم يروه عن كثير، إلا فضيل، ولا عنه إلا ابن صادر، تفرد به العباس
Sayyiduna Abu Juhaifah (may Allah be pleased with him) says: We performed Hajj with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the Farewell Pilgrimage, and we continued to perform two rak‘ahs as qasr (shortened prayer) until we returned.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 137، 469، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1137، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19045، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5004، 6101، 9216، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 797»
حكم: إسناده حسن صحيح
Description of performing Hajj on behalf of parents
Hadith Number: 453
حدثنا محمد بن داود بن مالك الشعيري البغدادي ، حدثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي ، حدثنا سعيد بن سماك بن حرب ، عن ابيه، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال:" إن ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج افاحج عنه؟، قال: نعم، حج عن ابيك"، لم يروه عن سعيد بن سماك، إلا عبد الملك بن عبد ربه
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) reports: A man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "My father is old and cannot perform Hajj. Can I perform Hajj on his behalf?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Yes! Perform Hajj on behalf of your father."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1513، 1852، 1853، 1855، 4399، 6228، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1334، ومالك فى «الموطأ» برقم: 796، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3031، 3032، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3989، 3990، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2639، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1809، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1875، 1876، 1877، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2904، 2907، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8717، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2609، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1837، والحميدي فى «مسنده» برقم: 517، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 141، 234، 1484، والطبراني فى «الصغير» برقم: 431، 812»
حكم: صحيح