Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tabarani (rh)
معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Description of avoiding putting one's hand in a very hot pot
Show diacritics
Hadith Number: 793
فاما حديث قطبة فحدثناه القاسم بن محمد الدلال الكوفي ، حدثنا قطبة ، حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مثله.
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) in a similar manner through another chain of narration.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 6129، والطبراني فى «الصغير» برقم: 944
قال المنذری: إسناده حسن، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (3 / 277)»
حكم: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 794
اما حديث ابي الجحاف فحدثناه العباس بن الفضل الاسفاطي ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند السامي ، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، حدثنا سفيان ، عن ابي الجحاف ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مثله.
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) in the same manner through another chain of narration.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن، أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6449، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 772، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 945، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 3283»
حكم: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Description of judging by the Book of Allah during times of tribulation
Show diacritics
Hadith Number: 795
حدثنا محمد بن عبد الله بن رزين الحلبي ، حدثنا عبيد بن جناد الحلبي ، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف ، حدثنا سفيان الثوري ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي كرم الله وجهه في الجنة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"ستكون فتن وستحاج قومك، قلت: يا رسول الله، فما تامرني؟، قال: احكم بالكتاب"، لم يروه عن سفيان، إلا عطاء. تفرد به عبيد بن جناد، ولا يروى عن علي، إلا بهذا الإسناد
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be tribulations and disputes will arise among your people." I said: O Messenger of Allah! What do you command me to do? He (peace and blessings be upon him) said: "Judge according to the Book of Allah."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1132، والطبراني فى «الصغير» برقم: 978، «الضعفاء للعقيلي» : 405/4»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Description of obedience to the leader and seeking one's rights from Allah
Show diacritics
Hadith Number: 796
حدثنا محمد بن الخزر الطبراني ، حدثنا احمد بن عبد العزيز الواسطي ، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي ، عن الاعمش ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن الاعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها، قالوا: فما تامر من ادرك ذلك يا رسول الله؟، قال: تؤدون الحق الذي عليكم، وتسالون الله الذي لكم"، لم يروه عن الاعمش عن ابي حازم، إلا يحيى بن سعيد، تفرد به احمد بن عبد العزيز الواسطي، وحديث الاعمش، عن زيد بن وهب مشهور
Sayyiduna Abu Hurairah and Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with them) narrate that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon after me, some will be given preference over others, and matters will arise which you will dislike." The Companions (may Allah be pleased with them) asked: O Messenger of Allah! What do you command us to do when such circumstances arise? He (peace and blessings be upon him) said: "Give the people their due rights and ask your own right from Allah, the Exalted."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3603، 7052، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1843، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4587، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2190، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16712، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3714، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10073، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6893، والطبراني فى «الصغير» برقم: 985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 295، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5156، والبزار فى «مسنده» برقم: 1767، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38420»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of the Dajjal and liars who falsely claim prophethood
Show diacritics
Hadith Number: 797
حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي ، حدثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ، حدثنا ابي عن سويد بن عبد العزيز ، عن محمد بن يزيد النصري ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا تذهب هذه الامة حتى يخرج فيها، منها، ثلاثون دجالون كذابون، كلهم يزعم انه رسول الله"، لم يروه عن محمد بن يزيد، إلا سويد، تفرد به خالد بن حلي
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This Ummah will not depart from the world until there appear among them thirty Dajjals and liars. Each of them will say that I am the Messenger of Allah."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3609، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 157، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6651، 6680، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8506، 8566، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 11112، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2218، 3072، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4047، 4052، 4068، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16806، 18688، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7282، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1134، 1135، 1213، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3277، 4522، 8682، والطبراني فى «الصغير» برقم: 993، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38433»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of evil rulers worse than the Magians in the end times
Show diacritics
Hadith Number: 798
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي ، حدثنا مؤمل بن إهاب ، حدثنا مالك بن سعير بن الخمس ، حدثنا سفيان الثوري ، عن الاعمش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"يكون عليكم امراء هم شر عند الله من المجوس"، لم يروه عن سفيان، إلا مالك بن سعير، تفرد به مؤمل
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There will be rulers over you who, in the sight of Allah, will be worse than the Magians."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1018
قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح خلا مؤمل بن إهاب وهو ثقة، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 235)
اس پر مستزاد اس میں سفیان اور اعمش کی تدلیس بھی ہے، لہٰذا روایت ضعیف ہے۔»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Description of the virtue and greatness of Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 799
حدثنا حدثنا محمد بن الحسن بن دريد النحوي البصري ابو بكر ، حدثنا العباس بن الفرج الرياشي ، حدثنا الاصمعي ، حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون ، عن عبد الواحد بن ابي عون ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:"قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وارتدت العرب، واشراب النفاق، فنزل بابي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها، قالت: فما اختلفوا في يقظة إلا طار ابي بخطها وسنانها، ثم ذكرت عمر بن الخطاب، فقالت: كان والله احوذيا نسيج وحده، قد اعد للامور اقرانها، قال الرياشي: يقال: للرجل البارع الذي لا يشبه به احد نسيج وحده، ويقال: عيير وحده، ويقال: جحيش وحده، وقال الشاعر: جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردى بنسيج وحده تقدح قيس كلها بزنده من يلقه من بطل يسرنده قال الرياشي، وانشدني الاصمعي: ما بال هذا النوم يغرنديني ادفعه عني ويسرنديني لم يروه عن الاصمعي، إلا الرياشي، وحدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون، وحدثنا محمد بن عمر بن خالد الحراني ، حدثنا ابي ، حدثنا زهير بن معاوية ، عن عبد العزيز بن ابي سلمة ، عن عبد الواحد بن ابي عون ، عن القاسم ، عن عائشة نحوه، ولم يذكر الشعر، وحدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، حدثنا ابو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي ، حدثنا عبد الله بن جعفر المديني ، عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة نحوه، ولم يذكر الشعر، لم يروه عن عبيد الله بن عمر، إلا عبد الله بن جعفر، تفرد به ابو معمر
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) says: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, the people of Arabia became apostates, and the hypocrites raised their heads, looking for opportunities and situations for themselves. My father was struck by such a calamity that if it had fallen upon solid rocks, they would have shattered into pieces. And she says that in whatever matter people differed, my father took its share and its fruit and flew away with it. Then I mentioned Sayyiduna Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him), so she said: He was very clever and sharp, and he alone would skillfully weave the fabric of affairs in the most excellent manner. Allah Almighty has prepared such unparalleled chiefs for the highest matters. Riyashi says: The person for whom there is no example is called «نسيج وحده» , similarly «عيير وحده» and «جحيش وحده» are also said. As a poet has said: His mother brought him forth in such a way that he was wearing the turban of his sheet, he is very swift and accomplishes all tasks alone. Qais defends everyone with his own strength. Whoever the brave one meets, he attacks him. Riyashi says: Asma'i said this verse: Why does this sleep keep me happy, I try to remove it but it hastens upon me.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16949، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38210، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4318، 4913، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1051، 1051 م، 1051 م 1
قال الهيثمي: ورجال أحدها ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (9 / 50)»
حكم: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of the warning against three evil deeds of Banu Abu al-As
Show diacritics
Hadith Number: 800
حدثنا يوسف بن يعقوب المقرئ الواسطي ، إمام مسجد جامعها، حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه ، حدثنا صالح بن عمر ، عن مطرف بن طريف ، عن عطية العوفي ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا دين الله دغلا، ومال الله دولا، وعباد الله خولا"، لم يروه عن مطرف، إلا صالح، تفرد به زحمويه
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said: "When the descendants of Abu al-As reach thirty in number, they will deceive people through Allah's religion, consider Allah's wealth as their own property, and regard Allah's servants as their personal slaves."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 8573، 8574، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11937، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7785، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1150، «سلسلة احاديث صحيحه» برقم: 744 قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الهيثمي: فيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 241)»
حكم: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of the prophecy of salvation through a small good deed
Show diacritics
Hadith Number: 801
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي المصري ، حدثنا نعيم ابن حماد ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"انتم في زمن من ترك عشر ما امر به هلك، وسياتي زمن من عمل بعشر ما امر به نجا"، لم يروه عن سفيان، إلا نعيم
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You are in such a time that whoever violates Allah's command in it will be destroyed, and a time will also come when whoever acts upon even a tenth of Allah's commands in it will attain salvation."


تخریج الحدیث: «ضعيف، أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2267، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1156،» ‏‏‏‏
حكم: ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Description of relieving one's sorrow with one's own bow
Show diacritics
Hadith Number: 802
حدثنا يحيى بن ايوب العلاف ، حدثنا احمد بن يزيد بن عبد الملك المكي ، حدثنا ابن المنذر ابو زيد ، حدثنا هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"ما على احدكم إذا الح به همه ان يتقلد قوسه، فينفي به همه"، لم يروه عن هشام، إلا محمد بن المنذر الزبيدي، تفرد به احمد بن يزيد
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any of you is overcome by grief or worry, and he wishes to remove his sorrow by taking up his bow, then there is no harm in that."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1158
قال الهيثمي: وفيه محمد بن الزبير الزبيدي وهو ضعيف جدا، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 268)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation