Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tabarani (rh)
معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Description of the punishment of cutting the hand for theft
Show diacritics
Hadith Number: 914
حدثنا احمد بن انس بن مالك الدمشقي المقرئ ، حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، حدثنا ابي ، عن جدي ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"القطع في ربع دينار فصاعدا"، لم يروه عن يحيى بن يحيى، إلا ولده
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The hand is to be cut off for a quarter dinar or more."


تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6789، 6790، 6791، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1684، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1565، 1566، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4455، 4459، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8231، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4931، 4932، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7361، 7362، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4383، 4384، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2346، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2585، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17253، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3416، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24712، والحميدي فى «مسنده» برقم: 281، 282، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 329، 330، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 6، 446»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of the prohibition of killing a disbeliever or Muslim after granting protection
Show diacritics
Hadith Number: 915
حدثنا احمد بن داود المكي ابو عبد الله ، بمصر، حدثنا عبد الله بن ابي بكر العتكي ، حدثنا ابي ، حدثنا هدبة بن المنهال ، عن بيان بن بشر ابي بشر ، عن رفاعة القتباني ، عن عمرو بن الحمق الخزاعي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من آمن رجلا على دمه، فقتله فانا بريء من القاتل، وإن كان المقتول كافرا"، لم يروه عن بيان، إلا هدبة، تفرد به عبد الله بن ابي بكر، عن ابيه
It is narrated from Sayyiduna Amr bin Al-Hamq Al-Khuzai (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever considers someone trustworthy regarding his blood, but then that person kills him, then even if the slain was a disbeliever, I am free and dissociated from his killer."


تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5982، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8132، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8686، 8687، 8688، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2688، قال الشيخ الألباني: صحيح، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18490، 18491، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22365، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2551، 4252، 6640، والطبراني فى «الصغير» برقم: 38، 584، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 201»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of Allah's justice and mercy
Show diacritics
Hadith Number: 916
حدثنا احمد بن زياد الحذاء الرقي ، حدثنا حجاج بن محمد الاعور ، حدثنا يونس بن ابي إسحاق ، عن ابي إسحاق ، عن ابي جحيفة ، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اصاب ذنبا في الدنيا، فعوقب به، فالله جل ذكره اعدل من ان يثني عقوبته على عبده في الآخرة، ومن اصاب ذنبا في الدنيا، فستره الله عليه وعفا عنه، فالله عز وجل اجود من ان يعود في شيء قد عفا عنه وستره"، لم يروه عن يونس بن ابي إسحاق، إلا حجاج بن محمد
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever commits a sin in this world and is punished for it here, then Allah, the Most Just, will not punish His servant again in the Hereafter. And whoever commits a sin and Allah conceals it for him in this world, covers it up and forgives it, then Allah is too generous to punish again for a sin that has already been forgiven and concealed.”


تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 606، 2626، قال الشيخ الألباني: ضعيف، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 297، 2604، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17671، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3509، وأحمد فى «مسنده» برقم: 659، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 6201، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 46، وأخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2181، 2182
قال الشوکانی: إسناد حسن، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 327)»
حكم: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Description of Allah's grace and favor upon the Muslim Ummah in the punishment for murder
Show diacritics
Hadith Number: 917
حدثنا حدثنا احمد بن كعب الواسطي الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا محمد بن ابي نعيم الواسطي ، حدثنا شريك ، عن ابان بن تغلب ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله عز وجل:"فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء إليه بإحسان سورة البقرة آية 178، قال: كانت بنو إسرائيل إذا قتل فيهم القتيل عمدا لم يحل لهم إلا القود، واحلت لكم الدية، فامر هذا ان يتبع بالمعروف، وامر هذا ان يؤدي بإحسان، فذلكم تخفيف من ربكم"، لم يروه عن ابان، إلا شريك تفرد به محمد بن ابي نعيم
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding this command: «فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ» (Al-Baqarah: 178) says: Among the Children of Israel, when someone was killed intentionally, only retribution (qisas) was prescribed for them, but for you, Allah has made blood money (diyah) lawful as well. And one is commanded to follow goodness and graciousness, and the other is commanded to pay the blood money with kindness. Thus, this is an ease from your Lord.


تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4498، 6881، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6010، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3098، 3099، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4785، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6957، 10947، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3104، 3450، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11155، والطبراني فى «الصغير» برقم: 97، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 246، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28550»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of interceding for a thief
Show diacritics
Hadith Number: 918
حدثنا احمد بن عبد العزيز الجوهري البصري ، حدثنا عمر بن شبة ، حدثنا ابو غزية محمد بن موسى المدني ، عن عبد الرحمن بن ابي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، قال: لقي الزبير سارقا، فشفع فيه، فقيل له: حتى نبلغه الإمام، فقال:"إذا بلغ الإمام، فلعن الله الشافع والمشفع كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"، لا يروى عن الزبير، إلا بهذا الإسناد تفرد به ابو غزية
Sayyiduna Urwah says: Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) met a thief and interceded for him. He was told: This intercession is valid until we reach the Imam. He said: When (the case) reaches the Imam, then Allah curses the one who intercedes and the one who accepts the intercession, just as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1571، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17697، 17698، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3467، 3468، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18927، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28657، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2284، والطبراني فى «الصغير» برقم: 158
قال الهيثمي: وفيه أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري ضعفه أبو حاتم وغيره ووثقه الحاكم وعبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (6 / 259)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Description of the warning against accusing a slave or slave-girl of adultery
Show diacritics
Hadith Number: 919
حدثنا احمد بن بطة الاصبهاني ، حدثنا احمد بن الفرات ، حدثنا سهل بن عبدويه السندي الرازي ، حدثنا عمرو بن ابي قيس ، عن زياد بن فياض ، عن عبد الرحمن بن ابي نعم ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قذف مملوكه بالزنا اقيم عليه الحد يوم القيامة"، لم يروه عن زياد بن فياض، إلا عمرو بن ابي قيس، تفرد به سهل بن عبد ربه
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever accuses his slave of adultery, the punishment for slander will be imposed upon him on the Day of Resurrection."


تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6858، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1660، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8201، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7312، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5165، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1947، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15897، 17227، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 193، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9697، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 190، 191»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of the punishment for apostates and rebels
Show diacritics
Hadith Number: 920
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، في كتابه، حدثنا عبد الله بن صالح العجلي ، حدثنا عبثر بن القاسم ابو زبيد ، عن اشعث بن سوار ، عن غيلان بن جرير ، عن انس بن مالك ،" ان نفرا، من عرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتابوا المدينة، فاخرجهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة، فشربوا من البانها فصلحوا، فاستاقوا الإبل، وارتدوا عن الإسلام، فامر النبي صلى الله عليه وسلم بطلبهم، فادركوا، فقطع ايديهم وارجلهم، وسمر اعينهم"، لم يروه عن غيلان بن جرير، إلا اشعث، ولا عن اشعث، إلا عبثر، تفرد به عبد الله بن صالح
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) reports: A group from ‘Uraynah came to the Prophet (peace and blessings be upon him) in Madinah and found the climate of Madinah unsuitable. So the Prophet (peace and blessings be upon him) sent them to the camels of charity, and there they drank the milk and became well. Then they drove away the Prophet’s (peace and blessings be upon him) camels and became apostates from Islam. The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered that they be searched for, and when they were found, he (peace and blessings be upon him) had their hands and feet cut off and their eyes branded with heated irons.


تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 304، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16188، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of the warning against unjustly seizing someone's land
Show diacritics
Hadith Number: 921
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن ابي حسان الانماطي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا محمد بن مسروق الكندي الكوفي ، حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع ، عن ابي الطفيل ، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"من اخذ شبرا من الارض بغير حق طوقه يوم القيامة من سبع ارضين"، لم يروه عن ابي طفيل عامر بن واثلة، إلا الوليد بن عبد الله، تفرد به محمد بن مسروق
Sayyiduna Sa'id bin Zayd bin 'Amr bin Nufayl رضي الله عنه reports that the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said: "Whoever unjustly seizes even a handspan of land from someone, on the Day of Resurrection he will be made to wear a collar of seven earths."


تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2452، 3198، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1610، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3194، 3195، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7902، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4091، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1650، والحميدي فى «مسنده» برقم: 83، والطبراني فى «الكبير» برقم: 342، 355، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2242، 3022، 8383، والطبراني فى «الصغير» برقم: 275، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 22446»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of damage caused by livestock and buried treasures
Show diacritics
Hadith Number: 922
حدثنا جعفر بن محمد الخاركي البصري ، حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا حماد بن الجعد ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"العجماء جبار وقضى في الركاز الخمس"، لم يروه عن قتادة، إلا حماد بن الجعد، وابو مريم عبد الغفار بن القاسم الانصاري. تفرد به عن حماد بن الجعدي هدبة، وتفرد به عن ابن ابي مريم إسماعيل بن عمرو البجلي
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The loss of the dumb animals is without liability, and a fifth is decreed in the case of buried treasure (rikaz)."


تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1499، 2355، 6912، 6913، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1710، ومالك فى «الموطأ» برقم: 659، 1531، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2326، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6005، 6006، 6007، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2496، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3085، 4593، 4594، والترمذي فى «جامعه» برقم: 642، 1377، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1710، 2422، 2423، 2424، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2509، 2673، 2676، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 7734، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7241، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1110، 1111، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2399، 3390، والطبراني فى «الصغير» برقم: 334، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 10872»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Description of the prohibition and warning against oppressing people
Show diacritics
Hadith Number: 923
حدثنا الحسن بن العباس الرازي المقرئ ، حدثنا ابو حصين الرازي ، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ابان العدني ، حدثنا إبراهيم بن يحيى بن ابي يعقوب العدني ، حدثنا علي بن صالح المكي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من ظلم اخاه بمظلمة فليتحلله اليوم قبل ان يؤخذ من حسناته، ليس ثمة دينار، ولا درهم، فإن كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له عمل صالح اخذت من سيئات صاحبه، فالقيت عليه"، لم يروه عن علي بن صالح، إلا إبراهيم بن يحيى بن ابي يعقوب العدني، وهو شيخ قديم، روى عنه سفيان بن عيينة، ولا رواه عن إبراهيم بن يحيى بن ابي يعقوب، إلا إبراهيم بن الحكم. تفرد به ابو الحصين الرازي، وقد قيل إن اسم ابي حصين: يحيى بن سليمان، وهو ثقة
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever has wronged his brother in any way, let him seek his forgiveness from him today, before a day comes when there will be neither dinar nor dirham. If he has good deeds, they will be taken from him in proportion to his wrongdoing, and if he has no good deeds, the sins of the one he wronged will be cast upon him."


تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2449، 6534، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7361، 7362، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2419، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6609، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1683، والطبراني فى «الصغير» برقم: 348، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 187، 188، 189»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
12»