مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(كَيْفَ يُبْعَثُ الْمُجَاهِدُ)
(In what state the Mujahid will be raised)
Hadith Number: 3847
3847 - وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، انه قال: يا رسول الله! اخبرني عن الجهاد، فقال:"يا عبد الله بن عمرو! إن قاتلت صابرا محتسبا ; بعثك الله صابرا محتسبا . وإن قاتلت مرائيا مكاثرا ; بعثك الله مرائيا مكاثرا. يا عبد الله بن عمرو! على اي حال قاتلت، او قتلت ; بعثك الله على تلك الحال". رواه ابو داود.
Abdallah b. ‘Amr told that he asked God’s Messenger to tell him about jihad and he replied,“If you fight with endurance, ‘Abdallah b. ‘Amr, seeking from God your reward, God will resurrect you showing endurance and seeking your reward from Him, but if you fight for vain show seeking to acquire much God will resurrect you making a vain show and seeking to acquire much. In whatever state you fight or are killed, ‘Abdallah b. ‘Amr, in that state God will resurrect you." Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (2519) [و صححه الحاکم (85/2. 86) ووافقه الذهبي] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(بَيَانُ الْعَزْلِ)
(Statement on dismissal)
Hadith Number: 3848
3848 - وعن عقبة بن مالك رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"اعجزتم إذا بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري ؟". رواه ابو داود. وذكر حديث فضالة:"والمجاهد من جاهد نفسه". في كتاب الإيمان.
‘Uqba b. Malik reported the Prophet as saying,“When I send out a man and he does not fulfil my command, are you unable to appoint in his place one who will fulfil my command?" Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (2537)
٭ حديث فضالة: والمجاھد من جاھد بنفسه (تقدم: 34)»
٭ حديث فضالة: والمجاھد من جاھد بنفسه (تقدم: 34)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(بَيَانُ الْوُقُوفِ فِي صَفِّ الْجِهَادِ)
(Statement on standing in the ranks of Jihad)
Hadith Number: 3849
الفصل الثالث 3849 - عن ابي امامة رضي الله عنه، قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية، فمر رجل بغار فيه شيء من ماء وبقل، فحدث نفسه بان يقيم فيه ويتخلى من الدنيا، فاستاذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إني لم ابعث باليهودية، ولا بالنصرانية، ولكني بعثت بالحنيفية السمحة، والذي نفس محمد بيده لغدوة، او روحة في سبيل الله، خير من الدنيا وما فيها ، ولمقام احدكم في الصف، خير من صلاته ستين سنة". رواه احمد.
Abu Umama said:We went out with God’s Messenger on an expedition and when a man came upon a cave containing some water and vegetables he felt inclined to stay in it and withdraw from the world, so he asked God’s Messenger’s permission regarding that, but he replied,“I was not commissioned with Judaism, or Christianity, but with the easy Hanif religion. By Him in whose hand Muhammad's soul is, a morning or an evening expedition in God’s path is better than the world and what it contains, and for one of you to remain in the line of battle is better than his prayers for sixty years.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه أحمد (366/5 ح 22647)
٭ فيه معان بن رفاعة (ضعيف) عن علي بن يزيد (ضعيف جدًا) عن القاسم عن أبي أمامة به إلخ .»
٭ فيه معان بن رفاعة (ضعيف) عن علي بن يزيد (ضعيف جدًا) عن القاسم عن أبي أمامة به إلخ .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(كَمَا تَكُونُ النِّيَّةُ يَكُونُ الثَّوَابُ)
(As the intention is, so is the reward)
Hadith Number: 3850
3850 - وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى". رواه النسائي.
‘Ubada b. as-Samit reported God’s Messenger as saying,“He who fights in God’s path with no intention but getting a tethering rope will have what he intended.”* * This saying advocates the necessity of having proper motives. If all one wants is some material gain that is all he will get, for he will not deserve any eternal reward. Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه النسائي (24/6 ح 3140) [و صححه ابن حبان (1605) والحاکم (109/2) ووافقه الذهبي] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(بَيَانُ رِفْعَةِ دَرَجَةِ الْمُجَاهِدِ)
(Statement on the elevation of the Mujahid's rank)
Hadith Number: 3851
3851 - وعن ابي سعيد رضي الله عنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وجبت له الجنة". فعجب لها ابو سعيد. فقال: اعدها علي يا رسول الله! فاعادها عليه، ثم قال:"واخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض". قال: وما هي يا رسول الله؟ قال:"الجهاد في سبيل الله ، الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله". رواه مسلم.
Abu Sa'id reported God’s Messenger as saying,“If anyone is pleased with God as Lord, with Islam as religion and with Muhammad as Messenger, paradise will be assured to him.”Abu Sa'id was delighted with this and asked him to repeat it. He did so and then said,“There is also something else for which God will raise a servant in paradise a hundred degrees between each two of which there is a distance like that between heaven and earth.”He asked God's Messenger what it was and he replied,“jihad in God's path; jihad in God’s path; jihad in God’s path.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (116/ 1884)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(حَمَاسَةُ الصَّحَابِيِّ لِلشَّهَادَةِ)
(The companion's zeal for martyrdom)
Hadith Number: 3852
3852 - وعن ابي موسى رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن ابواب الجنة تحت ظلال السيوف". فقام رجل رث الهيئة فقال: يا ابا موسى! انت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هذا؟ قال: نعم. فرجع إلى اصحابه، فقال: اقرا عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه، فالقاه، ثم مشى بسيفه إلى العدو فضرب به حتى قتل. رواه مسلم.
Abu Musa reported God’s Messenger as saying,“The gates of paradise are under the shadow of the swords.”A man with a ragged appearance got up and asked Abu Musa whether he had heard God's Messenger say that; and when he received the reply that he had, he returned to his companions, said,“I salute you,”then broke the scabbard of his sword and threw it away, then went towards the enemy with his sword and plied it till he was killed. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (146/ 1902)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ)
(Souls of the martyrs)
Hadith Number: 3853
3853 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لاصحابه:"إنه لما اصيب إخوانكم يوم احد، جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر، ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها ، وتاوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا ماكلهم ومآثرهم، ومقيلهم. قالوا: من يبلغ إخواننا عنا انا احياء في الجنة، لئلا يزهدوا في الجنة، ولا ينكلوا عند الحرب. قال الله تعالى: انا ابلغهم عنكم، فانزل الله تعالى: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء) إلى آخر الآيات". رواه ابو داود.
Ibn ‘Abbas reported God’s Messenger as saying to his companions,“When your brethren were smitten at the battle of Uhud God put their spirits in the crops of green birds which go down to the rivers of paradise, eat its fruits and nestle in lamps of gold in the shade of the Throne. Then when they experienced the sweetness of their food, drink and rest they asked who would tell their brethren about them that they were alive in paradise in order that they might not cease to desire paradise or recoil in war. God most high said He would tell them about them, so He sent down, ‘And do not consider those who have been killed in God’s path to be dead; nay, they are alive in the presence of their Lord and are being supplied with provision . ..”(Al-Qur’an; 3:169 ff.) Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أبو داود (2520) [وصححه الحاکم علي شرط مسلم (588/2، 297) ووافقه الذهبي]
٭ ابن إسحاق صرح بالسماع وللحديث شواھد .»
٭ ابن إسحاق صرح بالسماع وللحديث شواھد .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(مَنْ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ؟)
(Who are the believers?)
Hadith Number: 3854
3854 - وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"المؤمنون في الدنيا على ثلاثة اجزاء: الذين آمنوا بالله ورسوله، ثم لم يرتابوا، وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله ، والذي يامنه الناس على اموالهم وانفسهم،، ثم الذي إذا اشرف على طمع تركه لله عز وجل". رواه احمد.
Aba Sa'id al-Khudri reported God’s Messenger as saying,“The believers in the world are in three classes:those who believe in God and His Messenger and do not doubt, but strive with their property and their persons in God’s path; the man whom people trust with their property and their persons; then the man who, when he is about to display greed, abandons it for the sake of God who is great and glorious.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (8/3 ح 11065)
٭ فيه رشدين بن سعد المصري ضعيف .»
٭ فيه رشدين بن سعد المصري ضعيف .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(الرَّغْبَةُ فِي الْعَوْدَةِ إِلَى الدُّنْيَا وَالشَّهَادَةِ مَرَّةً أُخْرَى)
(Desire to return to the world and be martyred again)
Hadith Number: 3855
3855 - وعن عبد الرحمن بن ابي عميرة رضي الله عنه، ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"ما من نفس مسلمة يقبضها ربها، تحب ان ترجع إليكم، وان لها الدنيا وما فيها، غير الشهيد". قال ابن ابي عميرة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ولان اقتل في سبيل الله ; احب إلي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر". رواه النسائي.
‘Abd ar-Rahman b. Abu ‘Amira* reported God’s Messenger as saying,“No Muslim soul which God takes wants to return to you and have the world and what it contains except the martyr.”Ibn Abu ‘Amira told that God’s Messenger said,“That I should be slain in God’s path is dearer to me than to possess the nomads and the townsmen.”* On p. 725 the name appears as 'Abd ar-Rahman b. Abu ‘Amra al-Ansari. Ibn 'Abd al-Barr, Isti'ab, p 395 treats the two as one man, quoting al-Walid b. Muslim to the effect that he was ‘Abd ar-Rahman b. 'Amra or 'Amira al-Muzani, but in the heading of the section he gives the name as 'Abd ar-Rahman b. Abu 'Amira. He says he has been reputed to have been a companion of the Prophet, but that this is not correct. He was a Syrian. Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه النسائي (33/6 ح 3155)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَنْ سَيَكُونُ فِي الْجَنَّةِ؟)
(Who will be in Paradise?)
Hadith Number: 3856
3856 - وعن حسناء بنت معاوية، قالت - حدثنا عمي، قال: قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم -: من في الجنة؟ قال:"النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة". رواه ابو داود.
Hasna’ daughter of Mu'awiya said her paternal uncle told her he had asked the Prophet who were in paradise, and he replied,“Prophets are in paradise, martyrs are in paradise, infants are in paradise, and children buried alive are in paradise.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (2521)
٭ حسناء مجھولة الحال و للحديث شواھد ضعيفة و في الباب حديث يخالفه (انظر سنن أبي داود: 4717) کأن بعض المؤدات في الجنة و بعضھن في النار . و الله أعلم»
٭ حسناء مجھولة الحال و للحديث شواھد ضعيفة و في الباب حديث يخالفه (انظر سنن أبي داود: 4717) کأن بعض المؤدات في الجنة و بعضھن في النار . و الله أعلم»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف