مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 959
(حديث مرفوع) حدثنا بهز ، حدثنا همام ، انبانا قتادة ، عن ابي حسان ، ان عليا رضي الله عنه كان يامر بالامر فيؤتى قال: فقال له الاشتر: إن هذا الذي تقول قد تفشغ في الناس، افشيء عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال علي رضي الله عنه: ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا خاصة دون الناس، إلا شيء سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي، قال: فلم يزالوا به حتى اخرج الصحيفة، قال: فإذا فيها:" من احدث حدثا، او آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل"، قال: وإذا فيها:" إن إبراهيم حرم مكة، وإني احرم المدينة، حرام ما بين حرتيها وحماها كله، لا يختلى خلاها، ولا ينفر صيدها، ولا تلتقط لقطتها، إلا لمن اشار بها، ولا تقطع منها شجرة إلا ان يعلف رجل بعيره، ولا يحمل فيها السلاح لقتال"، قال: وإذا فيها:" المؤمنون تتكافا دماؤهم، ويسعى بذمتهم ادناهم، وهم يد على من سواهم، الا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده".
Abu Hassan says that whenever Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) would give a command and people would come and say, "We have done such and such," he would say, "Allah and His Messenger have spoken the truth." One day, a person named Ashtar asked Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), "The sentence you say has become very widespread among the people; is this something that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) specifically advised you about?" He replied, "The Prophet (peace and blessings be upon him) did not give me any advice specifically, apart from the people. However, what I heard from the Prophet (peace and blessings be upon him), I wrote in a scroll and kept it in the sheath of my sword." The people insisted that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) show them that scroll. He took it out, and it was written in it: "Whoever invents a bid'ah (innovation), or gives refuge to an innovator, upon him is the curse of Allah, the angels, and all people. Neither his obligatory nor his voluntary deeds will be accepted." It was also written in it: "Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) declared Makkah as a sanctuary, and I declare Madinah as a sanctuary. The area between its two boundaries is sacred; its grass should not be cut, its game should not be frightened away, and nothing fallen there should be picked up except by one who will announce it to its owner. No tree should be cut here, except if a man feeds his animal with it, then that is a different matter. And weapons should not be raised here for fighting." It was also written in it: "The lives of Muslims are equal among themselves. If even the lowest of them grants protection to someone, his protection should be respected. And Muslims are united against others like a single hand. Beware! No Muslim should be killed in exchange for a disbeliever, and no dhimmi should be killed as long as he is under the contract and abides by its conditions."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، أبو حسان الأعرج روايته عن على مرسلة
Hadith Number: 960
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، حدثنا ابن جريج ، اخبرني موسى بن عقبة ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الاعرج ، عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال:" اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك اسلمت، انت ربي، خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي، وما استقلت به قدمي، لله رب العالمين".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would go into bowing (ruku‘), he would recite this supplication: «اَللّٰهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.» "O Allah! I have bowed for You, believed in You, submitted to You; You alone are my Lord. My ears, my eyes, my mind, my bones, and my tendons are humbled before You, and my feet are also humbled for the sake of Allah, Lord of the worlds."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 771
Hadith Number: 961
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا يونس بن ارقم ، حدثنا يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، قال: شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة ينشد الناس: انشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم:" من كنت مولاه فعلي مولاه"، لما قام فشهد، قال عبد الرحمن: فقام اثنا عشر بدريا، كاني انظر إلى احدهم، فقالوا: نشهد انا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم:" الست اولى بالمسلمين من انفسهم، وازواجي امهاتهم؟"، فقلنا: بلى يا رسول الله، قال:" فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه".
Abdur Rahman bin Abi Laila says that once Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) made the people swear in the courtyard of Kufa and said: Whoever heard the statement of the Prophet (peace and blessings be upon him) at the occasion of Ghadir Khumm, let him stand up, that "Whoever's master I am, Ali is also his master." At this, twelve Badri Companions (may Allah be pleased with them) stood up and all of them testified that we all heard the Prophet (peace and blessings be upon him) at the occasion of Ghadir Khumm saying about Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him): "Does Allah not have a right over the believers?" All replied: Why not! He said: "Whoever's master I am, Ali is also his master. O Allah! Befriend whoever befriends Ali, and be the enemy of whoever is hostile to him."
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبى زياد
Hadith Number: 962
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا شريك ، عن مخارق ، عن طارق بن شهاب ، قال: رايت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب، وعليه سيف حليته حديد، فسمعته يقول: والله" ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة، اعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيها فرائض الصدقة"، قال: لصحيفة معلقة بسيفه.
Tariq bin Shihab says that I heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) saying on the pulpit: By Allah! We have no book that we read except the Noble Qur’an, or this scroll which is hanging from the sword that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave to me. In it is detailed the shares of Zakat. The mentioned scroll used to hang from the sword of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), whose rings were made of iron.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك
Hadith Number: 963
(حديث مرفوع) حدثنا علي بن عاصم ، انبانا إسماعيل بن سميع ، عن مالك بن عمير ، قال: كنت قاعدا عند علي رضي الله عنه، قال: فجاء صعصعة بن صوحان فسلم، ثم قام فقال: يا امير المؤمنين، انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: نهانا" عن الدباء، والحنتم، والمزفت، والنقير، ونهانا عن القسي، والميثرة الحمراء، وعن الحرير، والحلق الذهب"، ثم قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من حرير، فخرجت فيها لير الناس علي كسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فرآني رسول الله صلى الله عليه وسلم،" فامرني بنزعهما، فارسل بإحداهما إلى فاطمة، وشق الاخرى بين نسائه".
Malik bin Umair says that I was present in the service of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), when suddenly Sa’sa’ah bin Sawhan arrived and, after greeting, said: O Commander of the Faithful! Prevent us from the things from which the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade you. He (Ali) replied: The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade us from using gourds, green jars, wooden vessels, and vessels made by hollowing out wood (because wine used to be distilled in them), and also forbade silk, red saddle cloths, pure silk, and gold rings. Then he said that once the Prophet (peace and blessings be upon him) gifted me a silk garment. I wore it and went outside so that people could see that I had worn the garment given to me by the Prophet (peace and blessings be upon him). When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw me, he ordered me to take it off, and sent one part of it to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) and tore the other part and distributed it among his women.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، على بن عاصم ضعيف، وقد توبع
Hadith Number: 964
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثنا احمد بن عمر الوكيعي ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا الوليد بن عقبة بن نزار العنسي ، حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العبسي ، قال: دخلت على عبد الرحمن بن ابي ليلى فحدثني انه شهد عليا رضي الله عنه في الرحبة قال: انشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده يوم غدير خم إلا قام، ولا يقوم إلا من قد رآه، فقام اثنا عشر رجلا، فقالوا: قد رايناه وسمعناه حيث اخذ بيده يقول:" اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله"، فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم، فاصابتهم دعوته.
Abdur Rahman bin Abi Laila says that once, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) made the people swear in the courtyard of Kufa and said: Whoever heard any statement from the Prophet (peace and blessings be upon him) about me at the occasion of Ghadir Khumm, let him stand up, and only he should stand who saw the Prophet (peace and blessings be upon him). Upon this, twelve men stood up and said: We ourselves saw that the Prophet (peace and blessings be upon him) held the hand of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and we heard him say: "O Allah! Befriend whoever befriends Ali, and be the enemy of whoever is hostile to him. Help whoever helps Ali, and forsake whoever forsakes him." On this occasion, there were three men who did not stand up; Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) invoked a curse upon them and they were afflicted by it.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، دون قوله: وانصر من نصره واخذل من خذله وهذا إسناد ضعيف لجهالة الوليد بن عتبة وسماك بن عبيد
Hadith Number: 965
(حديث موقوف) حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن المنهال اخو حجاج بن منهال، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، حدثني ابو سعيد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، قال: كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول، فإذا قال: اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا رسول الله، قال علي رضي الله عنه:" اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا رسول الله، وان الذين جحدوا محمدا هم الكاذبون".
Abdur Rahman bin Abi Laila says that when Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) heard the muezzin giving the adhan, he would repeat the same words that the muezzin said, and after saying «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ» in response to «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللّٰهِ» , he would also say that those who deny Muhammad (peace be upon him) are liars.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف عبدالرحمن بن إسحاق الواسطي، وأبو سعيد لم نتبينه
Hadith Number: 966
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال: حدثني الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ ، قال: سالت عائشة رضي الله عنها عن المسح على الخفين، قالت: سل علي بن ابي طالب رضي الله عنه، فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسالته، فقال:" للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة"، قال يحيى: وكان يرفعه، يعني: شعبة، ثم تركه.
Shuraih bin Hani says that I asked Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) a question regarding wiping over the socks, so she said: "You should ask this question to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), he has more knowledge about this issue because he used to accompany the Prophet (peace and blessings be upon him) during travels." So I asked Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and he said that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The traveler is permitted to wipe over the socks for three days and three nights, and the resident for one day and one night."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 276
Hadith Number: 967
(حديث مرفوع) حدثنا حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن عطاء مولى ام صبية، عن ابي هريرة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لولا ان اشق على امتي، لامرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولاخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل الاول، فإنه إذا مضى ثلث الليل الاول هبط الله تعالى إلى السماء الدنيا، فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر، فيقول قائل: الا سائل يعطى، الا داع يجاب، الا سقيم يستشفي فيشفى، الا مذنب يستغفر فيغفر له؟".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "If I did not fear hardship for my ummah, I would have ordered them to use the miswak at every prayer time, and to delay the ‘Isha prayer until one third of the night had passed, because when the first third of the night passes, Allah (in a manner befitting His Majesty) descends to the lowest heaven and remains there until the break of dawn. A caller continues to call out: 'Is there anyone who asks, so that he may be given? Is there anyone who supplicates, so that his supplication may be answered? Is there anyone ill who seeks healing, so that he may be healed? Is there any sinner who seeks forgiveness for his sins, so that he may be forgiven?'"
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عطاء المدني مولى أم صبية
Hadith Number: 968
حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار ، عن عبيد الله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ابيه ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل حديث ابي هريرة.
The previous hadith is also narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), its wording is the same but the chain of narration is different.
حكم دارالسلام: إسناده حسن