مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
Musnad of Jabir ibn Abdullah (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 14512
(حديث مرفوع) حدثنا زيد بن الحباب ، حدثني حسين بن واقد ، حدثني ابو الزبير ، حدثنا جابر ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إنه مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "Between the eyes of the Dajjal, 'kafir' (disbeliever) will be written, which every believing servant will be able to read."
حكم دارالسلام: إسناده قوي من أجل الحسين بن واقد
Hadith Number: 14513
(حديث مرفوع) حدثنا زيد ، حدثنا حسين ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اوتيت بمقاليد الدنيا على فرس ابلق، عليه قطيفة من سندس".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: The keys of the world were brought to me on a piebald horse, upon which there was a covering of silk.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، أبو الزبير مدلس وقد عنعنه
Hadith Number: 14514
(حديث مرفوع) حدثنا ابو النضر ، عن ابن ابي ذئب ، وابن ابي بكير ، اخبرنا ابن ابي ذئب ، عن شرحبيل ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لان يمسك احدكم يده عن الحصى، خير له من مائة ناقة كلها سود الحدقة، فإن غلب احدكم الشيطان، فليمسح مسحة واحدة".
It is narrated from Sayyiduna Jabir, may Allah be pleased with him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: Let none of you move pebbles with his hand; this is better for him than a hundred she-camels, all of whose eyes are black. If Satan overcomes any one of you, then let him do it only once.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف شرحبيل بن سعد، وانظر: 14204
Hadith Number: 14515
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الملك بن عمرو ابو عامر ، قال: حدثنا زكريا يعني ابن إسحاق ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: اقبل ابو بكر يستاذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس ببابه جلوس، فلم يؤذن له، ثم اقبل عمر فاستاذن، فلم يؤذن له، ثم اذن لابي بكر وعمر، فدخلا والنبي صلى الله عليه وسلم جالس وحوله نساؤه وهو ساكت، فقال عمر رضي الله عنه: لاكلمن النبي صلى الله عليه وسلم لعله يضحك، فقال عمر: يا رسول الله، لو رايت بنت زيد امراة عمر فسالتني النفقة آنفا، فوجات عنقها، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدا نواجذه، قال:" هن حولي كما ترى، يسالنني النفقة" فقام ابو بكر رضي الله عنه إلى عائشة ليضربها، وقام عمر إلى حفصة، كلاهما يقولان: تسالان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده، فنهاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلن نساؤه: والله لا نسال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده، قال: وانزل الله عز وجل الخيار، فبدا بعائشة، فقال:" إني اريد ان اذكر لك امرا، ما احب ان تعجلي فيه حتى تستامري ابويك"، قالت: ما هو؟ قال: فتلا عليها يايها النبي قل لازواجك سورة الاحزاب آية 28، قالت عائشة: افيك استامر ابوي؟! بل اختار الله ورسوله، واسالك ان لا تذكر لامراة من نسائك ما اخترت، فقال:" إن الله عز وجل لم يبعثني معنفا، ولكن بعثني معلما ميسرا، لا تسالني امراة منهن عما اخترت، إلا اخبرتها".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that once Sayyiduna Abu Bakr came to the house of the Prophet (peace and blessings be upon him) and sought permission to enter. Since there were many people at the door, he was not granted permission. After a short while, Sayyiduna Umar also sought permission, but he too was not allowed to enter. After a little while, both of them were granted permission and they entered the house. At that time, the Prophet (peace and blessings be upon him) was present, and the pure wives were around him. The Prophet (peace and blessings be upon him) was sitting silently. Sayyiduna Umar thought that he should say something, perhaps it would make the Prophet (peace and blessings be upon him) smile. So he said, "O Messenger of Allah! If you see the daughter of Zayd (my wife) asking me for maintenance right now, I would press her neck." At this, the Prophet (peace and blessings be upon him) laughed so much that his blessed teeth became visible. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "These women whom you see with me are also asking me for maintenance." Hearing this, Sayyiduna Abu Bakr stood up to hit Sayyidah Aisha, and Sayyiduna Umar moved towards Hafsa, and both of them said, "Do you ask the Prophet (peace and blessings be upon him) for something which he does not possess?" The Prophet (peace and blessings be upon him) stopped both of them, and all the pure wives said, "By Allah, after today we will not ask the Prophet (peace and blessings be upon him) for anything which he does not have." After this, Allah revealed the verse of choice (Ayat al-Takhyir). The Prophet (peace and blessings be upon him) first addressed Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) and said, "I want to mention something before you. I do not want you to be hasty in this matter, rather consult your parents first and then give me your answer." She asked, "What is that matter?" The Prophet (peace and blessings be upon him) recited to her the verse of choice. Upon hearing it, Sayyidah Aisha said, "Will I consult my parents about you? I choose Allah and His Messenger." However, she requested, "Please do not mention my answer to any other wife." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Allah has not sent me as one who is harsh, but rather as one who gives knowledge and makes things easy. Therefore, if any of the wives asks me about your answer, I will surely tell her."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1478، وقد جاء تصريح أبى الزبير بسماعه من جابر أصل القصة ، وهى نفسها قصة هجران النبى صلى الله عليه وسلم لنسائه شهرا، برقم: 14527 و 14692 وانظر ما بعدہ
Hadith Number: 14516
حدثنا روح ، حدثنا زكريا ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، فذكر نحوه، إلا انه قال: حوله نساؤه واجم، وقال:" لم يبعثني معنتا او مفتنا".
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1478، وأنظر ما قبله
Hadith Number: 14517
(حديث مرفوع) حدثنا ابو عامر العقدي ، حدثنا زهير ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لفلان في حائطي عذقا، وإنه قد آذاني وشق علي مكان عذقه، فارسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" بعني عذقك الذي في حائط فلان"، قال: لا، قال:" فهبه لي"، قال: لا، قال:" فبعنيه بعذق في الجنة"، قال: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما رايت الذي هو ابخل منك إلا الذي يبخل بالسلام".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that a man came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "So-and-so has a fruit-bearing tree in my garden. He has caused me so much trouble that because of this one tree, I am greatly distressed." The Prophet (peace and blessings be upon him) called that man and said, "Sell me the tree you have in so-and-so's garden." He refused. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Gift it to me." He again refused. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Then sell it in exchange for a tree in Paradise." He again refused. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "I have not seen anyone more miserly than you, except the one who is miserly in greeting (salaam)."
حكم دارالسلام: حسن لغيره دون قوله: « ما رأيت الذى هو أبخل منك ...» ، فقد تفرد به عبد اللہ بن محمد بن عقیل، وھو ضعیف یعتبر به
Hadith Number: 14518
(حديث مرفوع) حدثنا ابو عامر ، حدثنا فليح ، حدثنا سعيد بن الحارث ، قال: دخلنا على جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفا به، ورداؤه قريب لو تناوله بلغه، فلما سلم، سالناه عن ذلك، فقال: إنما افعل هذا ليراني الحمقى امثالكم، فيفشوا على جابر رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال جابر: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره، فجئته ليلة وهو يصلي في ثوب واحد وعلي ثوب واحد فاشتملت به، ثم قمت إلى جنبه، قال:" يا جابر، ما هذا الاشتمال؟ إذا صليت وعليك ثوب واحد، فإن كان واسعا، فالتحف به، وإن كان ضيقا، فاتزر به".
Saeed bin Harith says that once we went to Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him). He was wrapped in a single cloth and was praying, although another sheet was lying so close to him that if he wanted to stretch out his hand and pick it up, his hand could easily reach it. When he finished the prayer with salam, we asked him about this issue. He replied, "I did this so that fools like you may also see, and so that the concession which the Prophet (peace be upon him) has given may spread among the people through Jabir (may Allah be pleased with him)." Then he said, "Once I went out on a journey with the Prophet (peace be upon him). I came to the Prophet (peace be upon him) at night, and he was praying in a single cloth. I also had only one cloth on my body, so I wrapped it around myself and stood by the side of the Prophet (peace be upon him). The Prophet (peace be upon him) said, 'Jabir, what is this way of wrapping?' When you stand for prayer and you have only one cloth and it is wide, then wrap it well around yourself, and if it is tight, then make it like a waist-wrapper (tahband)."
حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 361، 3008 و 3010، وهذا إسناد حسن من أجل فلیح الخزاعي
Hadith Number: 14519
(حديث مرفوع) حدثنا ابو عامر ، حدثنا فليح ، عن سعيد بن الحارث ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الانصار ومعه صاحب له، فسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" إن كان عندك ماء بات في هذه الليلة في شنة، وإلا كرعنا"، قال: والرجل يحول الماء في حائط، فقال الرجل: عندي ماء بات فانطلق بهما إلى العريش، فسكب ماء، في قدح، ثم حلب عليه من داجن، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم شرب الرجل الذي جاء معه.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) went with one of his companions to the house of an Ansari and greeted him with salam. He said, "If you have water left over from the night in this vessel, that is fine; otherwise, we will drink directly from it." At that time, the man was watering his garden. He said to the Prophet (peace and blessings be upon him), "I have water left over from the night," and took both of them towards his tent. Upon reaching there, he poured water into a bowl and milked a goat over it, which the Prophet (peace and blessings be upon him) drank, and after the Prophet (peace and blessings be upon him), the companion who had come with him drank.
حكم دارالسلام: إسناده حسن كسابقه، خ: 5613
Hadith Number: 14520
(حديث مرفوع) حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا غالب بن سليمان ابو صالح ، عن كثير بن زياد البرساني ، عن ابي سمية ، قال: اختلفنا هاهنا في الورود، فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن، وقال بعضنا: يدخلونها جميعا، ثم ينجي الله الذين اتقوا، فلقيت جابر بن عبد الله ، فقلت له: إنا اختلفنا ها هنا في الورود، فقال: يردونها جميعا، وقال سليمان مرة: يدخلونها جميعا، فقلت له: إنا اختلفنا في ذلك الورود، فقال: بعضنا لا يدخلها مؤمن، وقال بعضنا: يدخلونها جميعا، فاهوى بإصبعيه إلى اذنيه، وقال: صمتا إن لم اكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" الورود الدخول، لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها، فتكون على المؤمن بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم، حتى إن للنار او قال: لجهنم ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا".
Abu Sumayyah says that once there was a difference of opinion among us regarding the passage through Hell, about which it is mentioned in the Qur'an that every person will pass through Hell. Some people began to say that Muslims will not enter Hell, while others said that all will enter, but Allah Almighty will grant salvation to the righteous from Hell. In this regard, I went to meet Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) and submitted to him: There has arisen a difference among us on this issue; some people are saying that Muslims will not enter Hell, and some say that all will enter. Upon this, he pointed towards his ears with his finger and said: May these ears become deaf if I did not hear the Prophet (peace and blessings be upon him) say that "Wird" means entry, and there will not remain any good or bad person who will not enter Hell. However, for the believer, it will become a source of coolness and safety just as it became for Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him), until Hell will begin to cry out due to the coolness of the believers. Then Allah will grant salvation to the righteous from it and will leave the wrongdoers in it on their knees.
حكم دارالسلام: إسناد ضعيف لجهالة أبي سمية
Hadith Number: 14521
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، وابو سعيد ، قالا: حدثنا زائدة ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة في ثوب واحد، قال جابر: ذلك الثوب نمرة.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) shrouded Sayyiduna Hamza in a single cloth, and there were stripes on it.
حكم دارالسلام: إسناده حسن، عبد اللہ بن محمد بن عقیل یعتبر به في المتابعات والشواھد، فیحسن حديثه، وھذا منھا