Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 5085
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، اخبرنا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسول الله، كيف تامرنا نصلي من الليل؟ قال:" يصلي احدكم مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح يصلي واحدة، فاوترت له ما قد صلى".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that once a man asked the Prophet (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! What do you command us regarding the night prayer?" He replied: "You should pray in pairs of two rak‘ahs, and when you fear that morning is near, then add one rak‘ah to those two. That will suffice as witr for all the prayers you have offered during the night."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 473، م: 729.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5086
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، اخبرنا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان تلبية النبي صلى الله عليه وسلم:" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Talbiyah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ» I am present, O Allah! I am present, I am present, You have no partner, I am present, all praise and all blessings are for You, and sovereignty is also Yours, You have no partner.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1184.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5087
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، اخبرنا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رجل: يا رسول الله، من اين نهل؟ قال:" يهل اهل المدينة من ذي الحليفة، واهل الشام من الجحفة، واهل نجد من قرن"، قال: ويقولون: واهل اليمن من يلملم.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that a man stood in the Prophet’s Mosque and asked the Prophet (peace and blessings be upon him),“O Messenger of Allah! From where do you command us to enter into Ihram?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“For the people of Madinah, it is Dhu’l-Hulayfah; for the people of Sham, it is Juhfah; and for the people of Najd, it is Qarn (al-Manazil).”Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) says that later people also said that the Miqat for the people of Yemen is Yalamlam, but I do not remember this.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1525، م: 1182 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5088
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، حدثني صخر بن جويرية ، عن نافع ، قال: لما خلع الناس يزيد بن معاوية، جمع ابن عمر بنيه واهله، ثم تشهد، ثم قال: اما بعد، فإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان"، وإن من اعظم الغدر إلا ان يكون الإشراك بالله تعالى ان يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله، ثم ينكث بيعته، فلا يخلعن احد منكم يزيد، ولا يشرفن احد منكم في هذا الامر فيكون صيلم بيني وبينه.
Nafi’ (may Allah have mercy on him) says that when the people broke allegiance to Yazid bin Muawiyah, Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) gathered all his sons and family members, affirmed the testimony of faith, and said: "To proceed! We pledged allegiance to this person in the name of Allah and His Messenger, and I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say that for every deceiver, a flag will be set up on the Day of Resurrection, and it will be announced that this is the treachery of so-and-so. And after shirk, the greatest treachery is that a man pledges allegiance to someone in the name of Allah and His Messenger and then breaks it. Therefore, none of you should break allegiance to Yazid, nor even look towards the matter of the caliphate, otherwise there will be no relation between me and him."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 7111، م: 1735.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5089
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، حدثنا يحيى بن ابي إسحاق ، حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله، حدثني فلان ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بطعام من خبز ولحم، فقال:" ناولني الذراع" فنوول ذراعا، فاكلها، قال يحيى: لا اعلمه إلا هكذا، ثم قال:" ناولني الذراع" فنوول ذراعا، فاكلها، ثم قال" ناولني الذراع"، فقال: يا رسول الله، إنما هما ذراعان، فقال:" وابيك لو سكت ما زلت اناول منها ذراعا ما دعوت به". (حديث مرفوع) (حديث موقوف) فقال فقال سالم : اما هذه فلا، سمعت عبد الله بن عمر ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله تبارك وتعالى ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم".
In the gathering of Sayyiduna Salim (may Allah have mercy on him), a person was narrating this hadith that once bread and meat were presented to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Give me a foreleg." The foreleg was given to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he ate it. After that, he said: "Give me another foreleg." That too was given to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he ate it as well. Then he said: "Give me another foreleg." Someone said, "O Messenger of Allah! There are only two forelegs in a goat." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "By your father's life! If you had remained silent, I would have continued to receive forelegs as long as I kept asking you for them." When Sayyiduna Salim (may Allah have mercy on him) heard this hadith, he said: "This is not correct at all, because I heard Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: 'Allah forbids you from swearing oaths by the names of your forefathers.'"


حكم دارالسلام: هذا الحديث حديثان: قصة الذراع، وإسنادها ضعيف لإبهام الرجل الغفاري، ولكن لها شاهد من حديث أبى هريرة سيرد 2/ 517 وإسناده حسن، والحديث الثاني: النهي عن الحلف بالآباء وإسناده صحيح، م: 1646.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5090
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، اخبرنا ايوب ، عن سعيد بن جبير ، قال: كنت عند ابن عمر وسئل عن" نبيذ الجر، فقال: حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم"، فشق علي لما سمعته، فاتيت ابن عباس ، فقلت: إن ابن عمر سئل عن شيء، قال: فجعلت اعظمه! فقال: وما هو؟ قلت: سئل عن نبيذ الجر، فقال: حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: صدق، حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: وما الجر؟ قال: كل شيء صنع من مدر.
Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) says that once I was sitting with Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them), someone asked him about the nabidh (fermented drink) of a pitcher. He replied that the Prophet (peace and blessings be upon him) has declared it haram (forbidden). Hearing this, I felt uneasy. I went to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) and told him that someone had asked Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) about the nabidh of a pitcher, and he said that the Prophet (peace and blessings be upon him) has declared it haram. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: He spoke the truth, the Prophet (peace and blessings be upon him) has declared it haram. I asked, what is meant by a pitcher? He replied: Anything that is made from baked clay.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1997.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5091
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، اخبرنا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رجل: يا رسول الله، ما نقتل من الدواب إذا احرمنا؟ فقال:" خمس لا جناح على من قتلهن في قتلهن: الحداة، والفارة، والغراب، والعقرب، والكلب العقور".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that once someone asked the Prophet (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah! After entering into Ihram, which animals are we allowed to kill? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm in killing five kinds of animals: the scorpion, the mouse, the kite, the crow, and the rabid dog."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1199.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5092
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، اخبرنا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: انتهيت إلى الناس وقد فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخطبة، فقلت: ماذا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا:" نهى عن المزفت والدباء".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that I once saw the Prophet (peace and blessings be upon him) appearing on the pulpit. As soon as I saw the Prophet (peace and blessings be upon him), I quickly entered the mosque and sat down at a place, but before I had the chance to hear anything, the Prophet (peace and blessings be upon him) descended from the pulpit. I asked the people what the Prophet (peace and blessings be upon him) had said. The people informed me that the Prophet (peace and blessings be upon him) had forbidden making nabidh in dabba’ and muzaffat.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1997 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5093
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، حدثنا ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: لا اعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من حلف فاستثنى فهو بالخيار، إن شاء ان يمضي على يمينه، وإن شاء ان يرجع غير حنث، او قال: غير حرج".
It is narrated, most likely as a marfu’ hadith, from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that whoever says "In sha Allah" while taking an oath, has the choice: if he wishes to fulfill his oath, he may do so, and if he wishes to retract from it, he may do so without becoming a perjurer.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5094
حدثنا ابو كامل ، حدثنا حماد ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا حلف احدكم" فذكره.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
See Further Takhrij & Explanation