Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 5591
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن ابن ابي ليلى ، عن ابن عمر ، قال: كنا في سرية، ففررنا، فاردنا ان نركب البحر، ثم اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله، نحن الفرارون، فقال:" لا، بل انتم، او انتم العكارون".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that once we were participating in a jihad. During the battle, we became frightened and began to flee. At first, we intended to go on a sea journey, then we presented ourselves before the Prophet (peace and blessings be upon him), and we said, "O Messenger of Allah! We are those who have fled and run away." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No, rather you are those who turn back and attack."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبى زياد وابن أبى ليلى .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5592
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن عبد الله بن مرة ، عن ابن عمر ، قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر، وقال:" إنه لا ياتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade making vows and said:“No good is obtained from it, but rather, it is a means by which wealth is extracted from a miserly person.”


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1639 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5593
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن سعد بن عبيدة ، قال: كنت عند ابن عمر، فقمت وتركت رجلا عنده من كندة، فاتيت سعيد بن المسيب، قال: فجاء الكندي فزعا، فقال: جاء ابن عمر رجل، فقال: احلف بالكعبة؟ فقال: لا، ولكن احلف برب الكعبة، فإن عمر كان يحلف بابيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تحلف بابيك، فإنه من حلف بغير الله فقد اشرك".
Sa’d bin Ubaidah (may Allah have mercy on him) says that once I was sitting with Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them). After a short while, I got up from there and went to sit with Sa’eed bin Musayyib (may Allah have mercy on him). In the meantime, my Kindi companion came; the color of his face had changed and was pale yellow. As soon as he arrived, he said that a man came to Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) and said,“O Abu Abdur Rahman! If I swear by the Ka’bah, will there be any sin upon me?”He replied,“No, but if you want to swear by the Ka’bah, then swear by the Lord of the Ka’bah, because Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) used to swear by his father. One day the Prophet (peace and blessings be upon him) said: ‘Do not swear by your fathers, for whoever swears by other than Allah commits shirk (associating partners with Allah).’”


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة الرجل الكندي .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5594
(حديث مرفوع) قرات على ابي قرة موسى بن طارق ، قال: قال موسى بن عقبة : وقال نافع : كان عبد الله إذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة، وان عبد الله حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان" يعرس بها حتى يصلي صلاة الصبح".
Nafi' (may Allah have mercy on him) says that when Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) would return from Hajj or Umrah, he would make his camel sit in the valley of Batha at Dhu'l-Hulayfah, and he would say that the Prophet (peace and blessings be upon him) also used to spend the night here until he had performed the Fajr prayer.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 484، م: 1257 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5595
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال قال موسى ، واخبرني سالم ، ان عبد الله بن عمر اخبره، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" اتى في معرسه، فقيل له: إنك في بطحاء مباركة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that an angel came to the Prophet (peace and blessings be upon him) during his encampment and said, "You are in the blessed Batha."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1535، م: 1346، وهو متصل بالذي قبله .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5596
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال: وقال: حدثنا قال: وقال: حدثنا نافع ، ان عبد الله بن عمر اخبره، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى عند المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي يشرف على الروحاء".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed in this small mosque, which is other than the mosque built above Rauha.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 485 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5597
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال: وقال قال: وقال نافع : إن عبد الله بن عمر حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان" ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق، في مكان بطح سهل، حين يفضي من الاكمة، دون بريد الرويثة بميلين، وقد انكسر اعلاها، وهي قائمة على ساق".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, while going towards the right side of the road towards the mound, would camp in a spacious and soft land, away from the beak of the mountain, under a large courtyard, which is at a distance of two miles from another beak. Its lower part has now fallen off and it stands on its roots.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 487 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5598
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال وقال نافع : إن عبد الله بن عمر حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى من وراء العرج"، وانت ذاهب على راس خمسة اميال من العرج، في مسجد إلى هضبة، عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة، على القبور رضم من حجارة، على يمين الطريق، عند سلامات الطريق، بين اولئك السلامات، كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة، فيصلي الظهر في ذلك المسجد.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed in a mosque on a large mountain beyond“Arj.”This mosque is located at a distance of five miles while going towards Arj, and near this mosque there are also two or three graves, and many stones are placed on these graves. This place comes on the right side of the road. Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to set out from“Arj”after the sun had passed its zenith at noon, and upon reaching this mosque, he would perform the Zuhr prayer.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 488 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5599
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال وقال نافع : إن عبد الله بن عمر حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نزل تحت سرحة، وقال غير ابي قرة:" سرحات" عن يسار الطريق، في مسيل دون هرشا، ذلك المسيل لاصق على هرشا، وقال غيره: لاصق بكراع هرشا، بينه وبين الطريق قريب من غلوة سهم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) also stopped at a spacious place near a water channel behind Harshi, which comes on the left side of the road. That channel is connected to Harshi. Some say it is adjacent to Kura’ Harsha. There is a distance of an arrow’s throw between it and the road.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 489 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5600
(حديث مرفوع) (حديث موقوف) وقال وقال نافع : إن عبد الله بن عمر حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان" ينزل بذي طوى، يبيت به حتى يصلي صلاة الصبح حين قدم إلى مكة"، ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على اكمة غليظة، ليس في المسجد الذي بني ثم، ولكن اسفل من ذلك، على اكمة خشنة غليظة.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) would come to Makkah Mukarramah, he would camp at "Dhi Tuwa", spend the night there, and also perform the Fajr prayer there. The place where the Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray was on a large mound, not in the mosque that has now been built there, but rather below it, on a rough and large mound.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 491، م: 1259 .
See Further Takhrij & Explanation