Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عبد الله بن مسعود رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 4335
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، انبانا عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود ، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفح جبل، وهو قائم يصلي، وهم نيام، قال: إذ مرت به حية، فاستيقظنا، وهو يقول:" منعها منكم الذي منعكم منها". (حديث موقوف) (حديث مرفوع)" وانزلت عليه والمرسلات عرفا، فالعاصفات عصفا، فاخذتها وهي رطبة بفيه، او فوه رطب بها".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once we were with the Prophet (peace and blessings be upon him) in a cave on a mountain. The Prophet (peace and blessings be upon him) was standing and offering prayer while the people were sleeping, when suddenly a snake passed near the Prophet (peace and blessings be upon him). We woke up, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The One who kept you safe from it is the same One who kept it safe from you." And Surah Mursalat was revealed to the Prophet (peace and blessings be upon him), which I memorized as soon as it came out from the blessed mouth of the Prophet (peace and blessings be upon him), while that Surah was still fresh upon his blessed lips.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهمام العوذي - و إن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه - متابع.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4336
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا الحارث بن حصيرة ، حدثنا القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، قال: قال عبد الله بن مسعود : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، قال: فولى عنه الناس، وثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين، والانصار، فنكصنا على اقدامنا نحوا من ثمانين قدما، ولم نولهم الدبر، وهم الذين انزل الله عز وجل عليهم السكينة، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته يمضي قدما، فحادت به بغلته، فمال عن السرج، فقلت له: ارتفع رفعك الله، فقال:" ناولني كفا من تراب"، فضرب به وجوههم، فامتلات اعينهم ترابا، ثم قال:" اين المهاجرون، والانصار؟" قلت: هم اولاء، قال:" اهتف بهم"، فهتفت بهم، فجاءوا وسيوفهم بايمانهم كانها الشهب، وولى المشركون ادبارهم.
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that on the occasion of the Battle of Hunayn, I was with the Prophet (peace and blessings be upon him). In the beginning, people started turning their backs and fleeing, and only a few men from the Muhajirun and Ansar remained steadfast with the Prophet (peace and blessings be upon him). We retreated about eighty steps, but we did not turn our backs. These were the very people upon whom Allah sent down tranquility. At that time, the Prophet (peace and blessings be upon him) was mounted on his mule and advancing forward. When the mule quickened its pace, the Prophet (peace and blessings be upon him) leaned toward the ground. I said, "Raise your head, may Allah grant you elevation." The Prophet (peace and blessings be upon him) said to me, "Hand me a handful of dust." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) threw that dust at their faces, and the eyes of the polytheists were filled with dust. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Where are the Muhajirun and Ansar?" I said, "Here they are." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Call them." I called out, and they came, holding swords shining like stars in their hands, and the polytheists turned their backs and fled.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، عبدالرحمن يترجح عدم سماعه هذا الخبر من أبيه.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4337
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، وحسن بن موسى ، قالا: حدثنا حماد بن سلمة ، قال حسن : عن عطاء ، وقال عفان : حدثنا عطاء بن السائب ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن مسعود، قال حسن : إن ابن مسعود حدثهم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يكون قوم في النار ما شاء الله ان يكونوا، ثم يرحمهم الله، فيخرجهم منها فيكونون في ادنى الجنة فيغتسلون في نهر يقال له: الحيوان، يسميهم اهل الجنة: الجهنميون، لو ضاف احدهم اهل الدنيا لفرشهم، واطعمهم، وسقاهم، ولحفهم، ولا اظنه إلا قال: ولزوجهم، قال حسن: لا ينقصه ذلك شيئا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“There will be a people in Hell who will remain in Hell as long as Allah wills, then Allah will have mercy on them and He will take them out of Hell. They will be in the nearest part of Paradise, then they will bathe in a river called ‘Hayawan’. The people of Paradise will call them ‘Jahannamis’ (people of Hell). If any one of them wishes to invite all the people of the world, he will be able to arrange beds for them, arrange food and drink for them, and provide them with quilts as well.”The narrator probably also said:“If he wishes to marry all of them, he will be able to do so, and he will not feel any deficiency in anything.”


حكم دارالسلام: إسناده حسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وللحديث أصل من حديث أنس عند البخاري: 6559. ومن حديث جابر أيضا : 6556 .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4338
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا ابو عوانة ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من كذب علي متعمدا، فليتبوا مقعده من جهنم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever attributes a false statement to me should make his abode in the Hellfire."


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4339
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، وحسن بن موسى ، قالا: حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" عرضت علي الامم بالموسم، فراثت علي امتي، قال: فرايتهم، فاعجبتني كثرتهم، وهيئاتهم، قد ملئوا السهل والجبل ؛ قال حسن: فقال: ارضيت يا محمد؟ فقلت: نعم، قال: فإن لك مع هؤلاء ؛ قال عفان، وحسن: فقال: يا محمد، إن مع هؤلاء سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب، وهم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون"، فقام عكاشة، فقال: يا نبي الله، ادع الله ان يجعلني منهم. فدعا له، ثم قام آخر، فقال: يا نبي الله، ادع الله ان يجعلني منهم، فقال:" سبقك بها عكاشة.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was shown different communities, and the arrival of his own community was delayed. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Then my community was shown to me, and I was greatly astonished at their large numbers, for they had filled every hill and mountain. It was said to me: This is your community, and with them are seventy thousand people who will enter Paradise without reckoning or punishment. These are the people who do not cauterize for treatment, do not practice ruqyah or incantations, do not take bad omens, and rely upon their Lord." Upon hearing this, Sayyiduna 'Ukasha bin Mihsan Asadi (may Allah be pleased with him) stood up and said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Pray to Allah that He makes me among them. The Prophet (peace and blessings be upon him) prayed for him. Then another man stood up and said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Pray to Allah that He makes me among them. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "'Ukasha has preceded you."


حكم دارالسلام: إسناده حسن من أجل عاصم.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4340
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن ابن مسعود ، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وهو بين ابي بكر، وعمر، وإذا ابن مسعود يصلي، وإذا هو يقرا النساء، فانتهى إلى راس المائة، فجعل ابن مسعود يدعو، وهو قائم يصلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اسال تعطه، اسال تعطه"، ثم قال:" من سره ان يقرا القرآن غضا كما انزل، فليقراه بقراءة ابن ام عبد" فلما اصبح غدا إليه ابو بكر رضي الله عنه ليبشره، وقال له: ما سالت الله البارحة؟ قال: قلت: اللهم إني اسالك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد في اعلى جنة الخلد"، ثم جاء عمر رضي الله عنه، فقيل له: إن ابا بكر قد سبقك، قال: يرحم الله ابا بكر، ما سبقته إلى خير قط، إلا سبقني إليه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once I was praying when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by, and with the Prophet (peace and blessings be upon him) were Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both). Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) began reciting Surah An-Nisa and continued to recite it skillfully. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wishes to recite the Qur'an as firmly as it was revealed, let him recite it like Ibn Umm 'Abd." Then he sat and began to supplicate, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Ask, you will be given." He supplicated: «اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ» "O Allah! I ask You for such blessings that never end, for such coolness of the eyes that never ceases, and I ask for the companionship of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) in the eternal Paradise." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) went to give him the glad tidings, but found that Sayyiduna Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) had preceded him, upon which Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: If you have done this, then indeed you are always foremost in good deeds.


حكم دارالسلام: صحيح بشواهده ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4341
حدثنا معاوية ، حدثنا زائدة ، حدثنا عاصم بن ابي النجود ، عن زر ، عن عبد الله ، ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه بين ابي بكر، وعمر رضي الله تعالى عنهما... فذكر نحوه.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


حكم دارالسلام: حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4342
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا قيس ، اخبرنا الاعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة السلماني ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن من البيان سحرا، وشرار الناس الذين تدركهم الساعة احياء، والذين يتخذون قبورهم مساجد".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Some speech has an effect like magic, and the worst of people will be those who live to see the time of the Hour, or those who make graveyards a place of prostration."


حكم دارالسلام: قوله: «إن من البيان سحرا» صحيح لغيره، وباقي الحديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4343
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا جرير يعني ابن حازم ، حدثنا سليمان الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله ، قال:" لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات، والمغيرات خلق الله"، ثم قال: الا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت امراة من بني اسد: إني لاظنه في اهلك! فقال: لها اذهبي فانظري، فذهبت فنظرت، فقالت: ما رايت فيهم شيئا، وما رايته في المصحف! قال: بلى، قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that Allah's curse is upon the woman who plucks hair, the one who files teeth, the one who joins someone else's hair with her own, the one who tattoos, and the one who changes Allah's creation. And why should I not curse the one whom the Prophet (peace and blessings be upon him) has cursed? Upon this, a woman from Banu Asad said, "What if the women of your household do this?" Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) replied, "Go and see." The woman went to his house, then came back and said, "I did not find anything objectionable there, but I do not find this command in the Qur'an." He replied, "Why not? This is what the Prophet (peace and blessings be upon him) has said."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5948، م: 2125.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4344
قال ابو عبد الرحمن: حدثنا شيبان ، حدثنا جرير بن حازم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم... نحوه.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5948، م: 2125.
See Further Takhrij & Explanation