مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عبد الله بن مسعود رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4435
(حديث مرفوع) حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن ابي عبيدة ، عن عبد الله ، قال: برز النبي صلى الله عليه وسلم وانا معه، فقال لي:" التمس لي ثلاثة احجار"، قال: فوجدت له حجرين وروثة، قال: فاتيته بها، فاخذ الحجرين، والقى الروثة، وقال:" هذه ركس".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) went out to relieve himself and said to me, "Bring me three stones." I was able to find two stones and a dry piece of dung. The Prophet (peace and blessings be upon him) took the two stones and threw away the piece of dung, saying: "This is impure."
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود.
Hadith Number: 4436
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا ابو بكر ، عن عاصم ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا ينتجي اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you are three people, then two of you should not whisper to each other excluding the third, because this will cause grief to the third."
حكم دارالسلام: صحيح، م: 2184، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
Hadith Number: 4437
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا ابو بكر ، عن عاصم ، عن ابي وائل ، عن عبد الله ، قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده، ثم قال:" هذا سبيل الله مستقيما"، قال: ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال:" هذه السبل، وليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه"، ثم قرا: وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل سورة الانعام آية 153".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) drew a line in front of us and said, "This is the path of Allah." Then he drew some other lines to its right and left and said, "These are different paths, upon each of which there is a devil calling towards it." After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: «﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ﴾» [الأنعام: 153] "This is My straight path, so follow it, and do not follow other paths, for you will be separated from His path."
حكم دارالسلام: إسناده حسن من أجل عاصم.
Hadith Number: 4438
(حديث مرفوع) حدثنا حسين بن الحسن ، حدثنا ابو كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن عبد الله ، قال: مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث اصحابه، فقالت قريش: يا يهودي، إن هذا يزعم انه نبي! فقال: لاسالنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي، قال: فجاء حتى جلس، ثم قال: يا محمد، مم يخلق الإنسان؟ قال" يا يهودي، من كل يخلق: من نطفة الرجل، ومن نطفة المراة، فاما نطفة الرجل فنطفة غليظة، منها العظم والعصب، واما نطفة المراة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم"، فقام اليهودي، فقال: هكذا كان يقول من قبلك.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once a Jew passed by the Prophet (peace and blessings be upon him) while the Prophet (peace and blessings be upon him) was conversing with his companions (may Allah be pleased with them). The Quraysh said, "O Jew! This person considers himself a Prophet." He said, "I will ask him something that only a Prophet would know." So he came and sat near the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "O Muhammad (peace and blessings be upon him)! From what things is man created?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "O Jew! From the semen of the man and the semen of the woman. The man's semen is thick, from which bones and muscles are formed, and the woman's semen is thin, from which flesh and blood are formed." Hearing this, the Jew stood up and said, "The Prophets before you used to say the same."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف حسين بن الحسن .
Hadith Number: 4439
(حديث مرفوع) حدثنا عبيدة يعني ابن حميد ، عن منصور ، عن ابي وائل ، قال: كان عبد الله يذكر كل خميس او اثنين، الايام، قال: فقلنا: او فقيل: يا ابا عبد الرحمن، إنا لنحب حديثك، ونشتهيه، ووددنا انك تذكرنا كل يوم. فقال عبد الله : إنه لا يمنعني من ذاك إلا اني اكره ان املكم، وإني" لاتخولكم بالموعظة، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا".
Abu Wa'il says that Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) used to give a sermon every Thursday. Someone said to him: We wish that you would give us a sermon every day. He replied: I do not like to cause you boredom, and the Prophet (peace and blessings be upon him) would also leave some days without giving advice and admonition for this very reason, as he did not like our becoming bored.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 70، م: 2821.
Hadith Number: 4440
(حديث مرفوع) حدثنا نصر بن باب ، عن الحجاج ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عبد الله بن مسعود ، انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من سال مسالة، وهو عنها غني، جاءت يوم القيامة كدوحا في وجهه، ولا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما، او عوضها من الذهب".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever begs while he has enough to suffice him, he will come on the Day of Resurrection with his face scratched, and the wealth of zakat is not lawful for the person who possesses fifty dirhams or gold equivalent to it."
حكم دارالسلام: حسن، وهذا إسناد ضعيف، نصر ضعيف، والحجاج مدلس وقد عنعن.
Hadith Number: 4441
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا الثوري ، عن علقمة بن مرثد ، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري ، عن المعرور بن سويد ، عن عبد الله ، قال: قالت ام حبيبة: اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبابي ابي سفيان، وباخي معاوية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إنك سالت الله لآجال مضروبة، وارزاق مقسومة، وآثار مبلوغة، لا يعجل منها شيء قبل حله، ولا يؤخر منها شيء بعد حله، ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار، وعذاب في القبر، كان خيرا لك". (حديث موقوف) (حديث مرفوع) قال: فقال رجل: يا رسول الله، القردة والخنازير، هي مما مسخ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الله عز وجل لم يمسخ قوما، او يهلك قوما، فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة، وإن القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once Umm al-Mu'mineen Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her) was making this supplication: "O Allah! Grant me benefit from my noble husband, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), my father Abu Sufyan, and my brother Mu'awiyah." The Prophet (peace and blessings be upon him) heard her supplication and said: "You have asked Allah for a fixed term, a few numbered days, and apportioned sustenance. None of these things can reach you before their appointed time, nor can they be delayed beyond their fixed time. If you had supplicated to Allah to protect you from the punishment of Hell and the punishment of the grave, that would have been better and more virtuous." The narrator says that a man asked the Prophet (peace and blessings be upon him) whether monkeys and pigs are the transformed forms of humans. The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: "Whenever Allah transformed the appearance of a people, He never left their progeny to continue, whereas monkeys and pigs have existed from before." The narrator says that once there was a mention before the Prophet (peace and blessings be upon him) that monkeys are the transformed forms of humans. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whenever Allah transformed the appearance of a people, He never left their progeny to continue, whereas monkeys and pigs have existed from before."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 2663.
Hadith Number: 4442
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي من هاهنا، فاقر به، وقال: حدثني محمد بن إدريس الشافعي ، اخبرنا سعيد بن سالم يعني القداح ، اخبرنا ابن جريج ، ان إسماعيل بن امية اخبره، عن عبد الملك بن عمير ، انه قال: حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود، واتاه رجلان يتبايعان سلعة، فقال هذا: اخذت بكذا وكذا، وقال هذا: بعت بكذا وكذا، فقال ابو عبيدة : اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا، فقال: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي في مثل هذا،" فامر بالبائع ان يستحلف، ثم يخير المبتاع، إن شاء اخذ، وإن شاء ترك". حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي، قال: اخبرت ، عن هشام بن يوسف ، في البيعين في حديث ابن جريج ، عن إسماعيل بن امية ، عن عبد الملك بن عبيد . وقال ابي: قال حجاج الاعور: عبد الملك بن عبيدة.
Abdul Malik bin Umair says that once I was present in the company of Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him), when two men came to him who had bought and sold something. The buyer said,“I bought this item for such and such amount,”and the seller said,“I sold this item for such and such amount.”Abu Ubaidah said that a similar case had come before Sayyiduna Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him), and he had said that such an incident had also occurred in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), and I was present there at that time. The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered the seller to take an oath, then gave the buyer the choice:“If he wishes, he may take it, and if he wishes, he may leave it.”The previous hadith is also narrated through this second chain.
حكم دارالسلام: حسن بمجموع طرقه، وهذا إسناد ضعيف، أبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود.
Hadith Number: 4443
قال: وحدثنا هشيم ، قال: اخبرنا ابن ابي ليلى ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابن مسعود ، وليس فيه: عن ابيه.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: حسن بمجموع طرقه، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، القاسم لم يدرك ابن مسعود، وابن أبى ليلي ضعيف.
Hadith Number: 4444
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، قال: حدثني عون بن عبد الله ، عن ابن مسعود ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إذا اختلف البيعان، فالقول ما قال البائع، والمبتاع بالخيار".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: "If there is a dispute between the seller and the buyer, then the statement of the seller will be considered, and the buyer will have the choice to buy or not to buy."
حكم دارالسلام: حسن، وهذا إسناد ضعيف، عون بن عبد الله لم يدرك عم أبيه ابن مسعود.