صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الصلاة
The Book of As-Salat (The Prayer)
باب وجوب الصلاة فى الثياب:
Chapter. It is obligatory to wear clothes while offering As-Salat (the prayers).
Hadith Number: Q351
ويذكر عن سلمة بن الاكوع، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يزره ولو بشوكة في إسناده نظر، ومن صلى في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذى، وامر النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان.
(In Surah Al-A'raf) Allah, the Mighty and Majestic, commands «خذوا زينتكم عند كل مسجد» that you should wear your garments at every time of prayer. And whoever performs prayer wrapped in a single garment (he has also fulfilled the obligation). And it is narrated from Salamah bin Akwa' that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: (If one prays in a single garment) he should fasten his garment, even if he has to fasten it with a thorn. There is some discussion regarding its chain of narration. And the person who prays in the same garment in which he had intercourse (his prayer is valid) as long as he does not see any impurity on it. And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) had commanded that no naked person should perform Tawaf of the Ka'bah.
Hadith Number: 351
حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن محمد، عن ام عطية، قالت:" امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امراة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب؟ قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها"، وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا عمران، حدثنا محمد بن سيرين، حدثتنا ام عطية، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا.
Narrated Um `Atiya: We were ordered to bring out our menstruating women and veiled women in the religious gatherings and invocation of Muslims on the two `Id festivals. These menstruating women were to keep away from their Musalla. A woman asked, "O Allah's Apostle ' What about one who does not have a veil?" He said, "Let her share the veil of her companion."
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥أم عطية الأنصارية، أم عطية | صحابية | |
👤←👥محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر محمد بن سيرين الأنصاري ← أم عطية الأنصارية | ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى | |
👤←👥عمران بن داور العمي، أبو العوام عمران بن داور العمي ← محمد بن سيرين الأنصاري | ورمي برأي الخوارج، صدوق يهم | |
👤←👥عبد الله بن رجاء الغداني، أبو عمرو، أبو عمر عبد الله بن رجاء الغداني ← عمران بن داور العمي | ثقة | |
👤←👥أم عطية الأنصارية، أم عطية أم عطية الأنصارية ← عبد الله بن رجاء الغداني | صحابية | |
👤←👥محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر محمد بن سيرين الأنصاري ← أم عطية الأنصارية | ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى | |
👤←👥يزيد بن إبراهيم التستري، أبو سعيد يزيد بن إبراهيم التستري ← محمد بن سيرين الأنصاري | ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين | |
👤←👥موسى بن إسماعيل التبوذكي، أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي ← يزيد بن إبراهيم التستري | ثقة ثبت |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
974
| نخرج العواتق ذوات الخدور |
صحيح البخاري |
324
| يخرج العواتق ذوات الخدور الحيض ليشهدن الخير ودعوة المؤمنين يعتزل الحيض المصلى |
صحيح البخاري |
980
| لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين وليخرج العواتق ذوات الخدور والحيض وليعتزل الحيض المصلى ليشهدن الخير ودعوة المؤمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم أليس الحائض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا |
صحيح البخاري |
351
| نخرج الحيض يوم العيدين ذوات الخدور يشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم يعتزل الحيض عن مصلاهن إحدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها |
صحيح البخاري |
981
| نخرج فنخرج الحيض العواتق ذوات الخدور الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم يعتزلن مصلاهم |
صحيح البخاري |
971
| نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته |
صحيح البخاري |
1652
| لتخرج العواتق ذوات الخدور أو العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين يعتزل الحيض المصلى فقلت ألحائض فقالت أوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا |
صحيح مسلم |
2054
| نخرج في العيدين العواتق ذوات الخدور أمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين |
صحيح مسلم |
2055
| نؤمر بالخروج في العيدين والمخبأة والبكر |
صحيح مسلم |
2056
| نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق الحيض ذوات الخدور الحيض فيعتزلن الصلاة يشهدن الخير ودعوة المسلمين إحدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها أختها من جلبابها |
جامع الترمذي |
539
| لتعرها أختها من جلابيبها |
سنن أبي داود |
1136
| نخرج ذوات الخدور يوم العيد الحيض قال ليشهدن الخير ودعوة المسلمين لم يكن لإحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها |
سنن النسائى الصغرى |
390
| لتخرج العواتق ذوات الخدور الحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين تعتزل الحيض المصلى |
سنن النسائى الصغرى |
1560
| أخرجوا العواتق ذوات الخدور فيشهدن العيد ودعوة المسلمين ليعتزل الحيض مصلى الناس |
سنن النسائى الصغرى |
1559
| ليخرج العواتق ذوات الخدور الحيض ويشهدن العيد ودعوة المسلمين ليعتزل الحيض المصلى |
سنن ابن ماجه |
1307
| نخرجهن في يوم الفطر والنحر |
سنن ابن ماجه |
1308
| أخرجوا العواتق ذوات الخدور ليشهدن العيد ودعوة المسلمين ليجتنبن الحيض مصلى الناس |
بلوغ المرام |
389
| نخرج العواتق والحيض في العيدين |
مسندالحميدي |
365
| لتلبسها أختها من جلبابها، وتشهد العيد، ودعوة المسلمين |
مسندالحميدي |
366
| أخرجوا العواتق، وذوات الخدور فليشهدن العيد، ودعوة المسلمين، وليعتزل الحيض مصلى المسلمين |
محمد بن سيرين الأنصاري ← أم عطية الأنصارية