صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الرقاق
The Book of Ar-Riqaq (Softening of The Hearts)
باب فى الأمل وطوله:
Chapter. About hope and hoping too much (for long life and worldly pleasures).
Hadith Number: Q6417
وقول الله تعالى: فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور سورة آل عمران آية 185 وقوله: ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون سورة الحجر آية 3، وقال علي بن ابي طالب: ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الآخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه بمباعده.
And Allah the Exalted has said «فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور» : "So whoever is saved from the Fire and admitted to Paradise, he indeed is successful. And the life of this world is nothing but the enjoyment of delusion." And (in Surah Al-Hijr) He said «ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون» : "O Prophet! Leave the disbelievers to eat and enjoy themselves, and let (false) hope deceive them, for soon they will know, when death comes upon them suddenly." Ali (may Allah be pleased with him) said: The world is turning away and the Hereafter is approaching. Among mankind are those who seek the world and those who seek the Hereafter. So be among the seekers of the Hereafter, not the seekers of the world, for today is for deeds and not for reckoning, and tomorrow will be for reckoning and not for deeds. In Surah Al-Baqarah, the word «بمزحزحه» means «بمباعده» , meaning "the remover."
Hadith Number: 6417
حدثنا صدقة بن الفضل، اخبرنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني ابي، عن منذر، عن ربيع بن خثيم، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، وقال:" هذا الإنسان، وهذا اجله محيط به، او قد احاط به، وهذا الذي هو خارج امله، وهذه الخطط الصغار الاعراض، فإن اخطاه هذا نهشه هذا، وإن اخطاه هذا نهشه هذا".
Narrated `Abdullah: The Prophet drew a square and then drew a line in the middle of it and let it extend outside the square and then drew several small lines attached to that central line, and said, "This is the human being, and this, (the square) in his lease of life, encircles him from all sides (or has encircled him), and this (line), which is outside (the square), is his hope, and these small lines are the calamities and troubles (which may befall him), and if one misses him, an-other will snap (i.e. overtake) him, and if the other misses him, a third will snap (i.e. overtake) him."
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
👤←👥الربيع بن خثيم الثوري، أبو يزيد الربيع بن خثيم الثوري ← عبد الله بن مسعود | ثقة عابد مخضرم | |
👤←👥المنذر بن يعلى الثوري، أبو يعلى المنذر بن يعلى الثوري ← الربيع بن خثيم الثوري | ثقة | |
👤←👥سعيد بن مسروق الثوري، أبو سفيان سعيد بن مسروق الثوري ← المنذر بن يعلى الثوري | ثقة | |
👤←👥سفيان الثوري، أبو عبد الله سفيان الثوري ← سعيد بن مسروق الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس | |
👤←👥يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد يحيى بن سعيد القطان ← سفيان الثوري | ثقة متقن حافظ إمام قدوة | |
👤←👥صدقة بن الفضل المروزي، أبو الفضل صدقة بن الفضل المروزي ← يحيى بن سعيد القطان | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6417
| هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا |
جامع الترمذي |
2454
| هذا ابن آدم وهذا أجله محيط به وهذا الذي في الوسط الإنسان وهذه الخطوط عروضه إن نجا من هذا ينهشه هذا والخط الخارج الأمل |
سنن ابن ماجه |
4231
| هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط إلى جنبه الأعراض تنهشه أو تنهسه من كل مكان فإن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط والخط الخارج الأمل |
سنن الدارمي |
208
| هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم تلا وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله |
الربيع بن خثيم الثوري ← عبد الله بن مسعود