Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب التوحيد
The Book of Tauhid (Islamic Monotheism)
باب قول الله تعالى: {بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ} :
Chapter. The Statement of Allah:“Nay! This is a Glorious Quran (Inscribed), in Al-Lauh Al-Mahfuz (The Preserved Tablet).”(V.85:21,22)
Show diacritics
Hadith Number: Q7553
{والطور وكتاب مسطور}. قال قتادة: مكتوب يسطرون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصله ما يلفظ ما يتكلم من شيء إلا كتب عليه، وقال ابن عباس: يكتب الخير والشر يحرفون يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه على غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها، واوحي إلي هذا القرآن لانذركم به يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القرآن فهو له نذير.
And (in Surah At-Tur) He said «والطور. وكتاب مسطور» : "By the Mount, and by a Book inscribed." Qatadah said «مسطور» : it means "written," and from this is «يسطرون» meaning "they write." «في أم الكتاب» means "in the original collected Book." As for what is mentioned in Surah Qaf «ما يلفظ من قول» , its meaning is that whatever word he utters is written in his record of deeds. And Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, said: the angel writes down good and evil. «يحرفون» : "They distort the words from their places," because it is not possible for anyone to completely remove any word from Allah's Book, but they make distortion, meaning they explain it with meanings that are not its original meanings. In «وان كنا عن دراستهم» , by «دراست» is meant recitation. «واعية» , which is in Surah Al-Haqqah, means "one who remembers." «وتعيها» means "he remembers." And as for what is (in Surah Yunus) «وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به» , in «كم» the address is to the people of Makkah, and by «ومن بلغ» all the rest of the worlds are meant; this Qur'an is a warner to all of them.


Show diacritics
Hadith Number: 7553
وقال لي خليفة بن خياط، حدثنا معتمر، سمعت ابي، عن قتادة، عن ابي رافع، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لما قضى الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت، او قال: سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش".
Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle saying, "Before Allah created the creations, He wrote a Book (wherein He has written): My Mercy has preceded my Anger." and that (Book) is written with Him over the Throne."


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥أبو هريرة الدوسيصحابي
👤←👥نفيع بن رافع المدني، أبو رافع
Newنفيع بن رافع المدني ← أبو هريرة الدوسي
ثقة
👤←👥قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب
Newقتادة بن دعامة السدوسي ← نفيع بن رافع المدني
ثقة ثبت مشهور بالتدليس
👤←👥سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر
Newسليمان بن طرخان التيمي ← قتادة بن دعامة السدوسي
ثقة
👤←👥معتمر بن سليمان التيمي، أبو محمد
Newمعتمر بن سليمان التيمي ← سليمان بن طرخان التيمي
ثقة
👤←👥خليفة بن خياط العصفري، أبو عمرو
Newخليفة بن خياط العصفري ← معتمر بن سليمان التيمي
صدوق حسن الحديث
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
7422
الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي
صحيح البخاري
3194
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
صحيح البخاري
7453
لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي
صحيح البخاري
7554
الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش
صحيح البخاري
7553
لما قضى الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش
صحيح البخاري
7404
لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي
صحيح مسلم
6971
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده إن رحمتي تغلب غضبي
صحيح مسلم
6969
لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي تغلب غضبي
صحيح مسلم
6970
سبقت رحمتي غضبي
جامع الترمذي
3543
الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي
سنن ابن ماجه
4295
الله لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي
سنن ابن ماجه
189
كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي
صحيفة همام بن منبه
15
لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي
مسندالحميدي
1160