صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب التوحيد
The Book of Tauhid (Islamic Monotheism)
باب قول الله تعالى: {بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ} :
Chapter. The Statement of Allah:“Nay! This is a Glorious Quran (Inscribed), in Al-Lauh Al-Mahfuz (The Preserved Tablet).”(V.85:21,22)
Hadith Number: Q7553
{والطور وكتاب مسطور}. قال قتادة: مكتوب يسطرون يخطون في ام الكتاب جملة الكتاب واصله ما يلفظ ما يتكلم من شيء إلا كتب عليه، وقال ابن عباس: يكتب الخير والشر يحرفون يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه على غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها، واوحي إلي هذا القرآن لانذركم به يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القرآن فهو له نذير.
And (in Surah At-Tur) He said «والطور. وكتاب مسطور» : "By the Mount, and by a Book inscribed." Qatadah said «مسطور» : it means "written," and from this is «يسطرون» meaning "they write." «في أم الكتاب» means "in the original collected Book." As for what is mentioned in Surah Qaf «ما يلفظ من قول» , its meaning is that whatever word he utters is written in his record of deeds. And Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, said: the angel writes down good and evil. «يحرفون» : "They distort the words from their places," because it is not possible for anyone to completely remove any word from Allah's Book, but they make distortion, meaning they explain it with meanings that are not its original meanings. In «وان كنا عن دراستهم» , by «دراست» is meant recitation. «واعية» , which is in Surah Al-Haqqah, means "one who remembers." «وتعيها» means "he remembers." And as for what is (in Surah Yunus) «وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به» , in «كم» the address is to the people of Makkah, and by «ومن بلغ» all the rest of the worlds are meant; this Qur'an is a warner to all of them.
Hadith Number: 7553
وقال لي خليفة بن خياط، حدثنا معتمر، سمعت ابي، عن قتادة، عن ابي رافع، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لما قضى الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت، او قال: سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش".
Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle saying, "Before Allah created the creations, He wrote a Book (wherein He has written): My Mercy has preceded my Anger." and that (Book) is written with Him over the Throne."
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7422
| الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي |
صحيح البخاري |
3194
| لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي |
صحيح البخاري |
7453
| لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي |
صحيح البخاري |
7554
| الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش |
صحيح البخاري |
7553
| لما قضى الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش |
صحيح البخاري |
7404
| لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي |
صحيح مسلم |
6971
| لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده إن رحمتي تغلب غضبي |
صحيح مسلم |
6969
| لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي تغلب غضبي |
صحيح مسلم |
6970
| سبقت رحمتي غضبي |
جامع الترمذي |
3543
| الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي |
سنن ابن ماجه |
4295
| الله لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي |
سنن ابن ماجه |
189
| كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي |
صحيفة همام بن منبه |
15
| لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي |
مسندالحميدي |
1160
|
نفيع بن رافع المدني ← أبو هريرة الدوسي