سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
العلم والسنة والحديث النبوي
Book of Knowledge, Sunnah, and Prophetic Hadith
Cause of Bani Israel's destruction; neglecting beneficial knowledge for stories
Numbering by, Al-Albani: 1681, Fiqh-based: ,335
-" إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا".
Sayyiduna Khabbab (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the Children of Israel were destroyed, they began storytelling."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1681
قال الشيخ الألباني:
- " إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (رقم - 7305) وأبو نعيم في " الحلية "
(4 / 362) عن أبي أحمد الزبير أخبرنا سفيان عن الأجلح عن عبد الله بن أبي
الهذيل عن أبي
__________جزء : 4 /صفحہ : 246__________
الهذيل عن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو
نعيم: " غريب من حديث الأجلح والثوري، تفرد به أبو أحمد ".
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير الأجلح وهو ابن عبد الله بن
حجية، وهو صدوق كما قال الذهبي في " الضعفاء " والحافظ في " التقريب " ولا
عيب فيه سوى أنه شيعي ولكن ذلك لا يضر في الرواية لأن العمدة فيها إنما هو
الصدق كما حرره الحافظ في " شرح النخبة ". وقال الهيثمي في " المجمع " (1 /
189) : " رواه الطبراني في " الكبير " ورجاله موثقون، واختلف في الأجلح
الكندي، والأكثر على توثيقه ". والحديث أورده عبد الحق الإشبيلي في "
الأحكام " (ق 8 / 1) وقال: " رواه البزار من حديث شريك - هو ابن عبد الله -
عن أبي سنان عن أبي - لعله عن ابن أبي - الهزيل عن خباب مرفوعا وقال: هذا
إسناد حسن كذا قال: وليس مما يحتج به.
قلت: وذلك لضعف شريك بن عبد الله القاضي، لكن الطريق الأولى تشهد له وتقويه
. ولم يورده الهيثمي في " كشف الأستار عن زوائد البزار " فلعله في غير "
المسند " له.
(قصوا) قال في " النهاية ": وفي رواية: " لما هلكوا قصوا " أي اتكلوا على
القول وتركوا العمل، فكان ذلك سبب هلاكهم، أو بالعكس، لما هلكوا بترك العمل
أخلدوا إلى القصص ". وأقول: ومن الممكن أن يقال: إن سبب هلاكهم اهتمام
وعاظهم بالقصص والحكايات دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم
فيحملهم ذلك على العمل
__________جزء : 4 /صفحہ : 247__________
الصالح، لما فعلوا ذلك هلكوا. وهذا هو شأن كثير من
قصاص زماننا الذين جل كلامهم في وعظهم حول الإسرائيليات والرقائق والصوفيات.
نسأل الله العافية. ¤
- " إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (رقم - 7305) وأبو نعيم في " الحلية "
(4 / 362) عن أبي أحمد الزبير أخبرنا سفيان عن الأجلح عن عبد الله بن أبي
الهذيل عن أبي
__________جزء : 4 /صفحہ : 246__________
الهذيل عن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو
نعيم: " غريب من حديث الأجلح والثوري، تفرد به أبو أحمد ".
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال مسلم غير الأجلح وهو ابن عبد الله بن
حجية، وهو صدوق كما قال الذهبي في " الضعفاء " والحافظ في " التقريب " ولا
عيب فيه سوى أنه شيعي ولكن ذلك لا يضر في الرواية لأن العمدة فيها إنما هو
الصدق كما حرره الحافظ في " شرح النخبة ". وقال الهيثمي في " المجمع " (1 /
189) : " رواه الطبراني في " الكبير " ورجاله موثقون، واختلف في الأجلح
الكندي، والأكثر على توثيقه ". والحديث أورده عبد الحق الإشبيلي في "
الأحكام " (ق 8 / 1) وقال: " رواه البزار من حديث شريك - هو ابن عبد الله -
عن أبي سنان عن أبي - لعله عن ابن أبي - الهزيل عن خباب مرفوعا وقال: هذا
إسناد حسن كذا قال: وليس مما يحتج به.
قلت: وذلك لضعف شريك بن عبد الله القاضي، لكن الطريق الأولى تشهد له وتقويه
. ولم يورده الهيثمي في " كشف الأستار عن زوائد البزار " فلعله في غير "
المسند " له.
(قصوا) قال في " النهاية ": وفي رواية: " لما هلكوا قصوا " أي اتكلوا على
القول وتركوا العمل، فكان ذلك سبب هلاكهم، أو بالعكس، لما هلكوا بترك العمل
أخلدوا إلى القصص ". وأقول: ومن الممكن أن يقال: إن سبب هلاكهم اهتمام
وعاظهم بالقصص والحكايات دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم
فيحملهم ذلك على العمل
__________جزء : 4 /صفحہ : 247__________
الصالح، لما فعلوا ذلك هلكوا. وهذا هو شأن كثير من
قصاص زماننا الذين جل كلامهم في وعظهم حول الإسرائيليات والرقائق والصوفيات.
نسأل الله العافية. ¤
