سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المنوعات
Book of Miscellaneous
Blood money for different human body parts and wounds
Numbering by, Al-Albani: 1997, Fiqh-based: ,4084
-" في الانف الدية إذا استوعب جدعه مائة من الإبل، وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع مما هنالك عشر".
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The compensation (diyah) for a completely severed nose is one hundred camels, for a hand fifty, for a leg fifty, for a head wound reaching the membrane or inside the brain the compensation is one third of the full diyah, for a wound reaching inside the abdomen the compensation is one third of the full diyah, for a broken bone the compensation is fifteen camels, for a wound exposing the bone five, for a tooth five, and for each finger the compensation is ten camels."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1997
قال الشيخ الألباني:
- " في الأنف الدية إذا استوعب جدعه مائة من الإبل، وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع مما هنالك عشر ".
_____________________
أخرجه البزار (رقم - 1531) والبيهقي (8 / 86) عن محمد بن عبد الرحمن عن
عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن عمر مرفوعا.
وقال البزار: " لا نعلمه عن عمر إلا بهذا الإسناد ".
قلت: وهو ضعيف، محمد بن عبد الرحمن هو ابن أبي ليلى كما صرحت به رواية
البزار، وهو ضعيف سيء الحفظ. لكن الحديث له شاهد من حديث عمرو بن حزم في
حديثه الطويل في (الديات) عند النسائي (2 / 252) وغيره وهو مخرج في
" الإرواء " (2273) . ولبعض فقراته شواهد متفرقة فيه من حديث ابن عباس (
2231) وأبي موسى (2272) وعبد الله بن عمرو (2285) ومكحول مرسلا (2296
) وابن عمرو أيضا (2297) . (استوعبه) أي قطع جميعه.
(الآمة) قال ابن الأثير: وفي حديث آخر: (المأمومة) وهما الشجة التي
بلغت أم الرأس، وهي الجلدة التي تجمع الدماغ.
(الجائفة) : الطعنة التي تنفذ إلى الجوف، والمراد هنا كل ما له قوة محيلة
كالبطن والدماغ.
__________جزء : 4 /صفحہ : 653__________
(المنقلة) : هي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من أماكنها، وقيل:
التي تنقل العظم، أي تكسره.
(الموضحة) : هي من الشجاج التي تبدي وضح العظم، أي بياضه. ¤
- " في الأنف الدية إذا استوعب جدعه مائة من الإبل، وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع مما هنالك عشر ".
_____________________
أخرجه البزار (رقم - 1531) والبيهقي (8 / 86) عن محمد بن عبد الرحمن عن
عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن أبيه عن عمر مرفوعا.
وقال البزار: " لا نعلمه عن عمر إلا بهذا الإسناد ".
قلت: وهو ضعيف، محمد بن عبد الرحمن هو ابن أبي ليلى كما صرحت به رواية
البزار، وهو ضعيف سيء الحفظ. لكن الحديث له شاهد من حديث عمرو بن حزم في
حديثه الطويل في (الديات) عند النسائي (2 / 252) وغيره وهو مخرج في
" الإرواء " (2273) . ولبعض فقراته شواهد متفرقة فيه من حديث ابن عباس (
2231) وأبي موسى (2272) وعبد الله بن عمرو (2285) ومكحول مرسلا (2296
) وابن عمرو أيضا (2297) . (استوعبه) أي قطع جميعه.
(الآمة) قال ابن الأثير: وفي حديث آخر: (المأمومة) وهما الشجة التي
بلغت أم الرأس، وهي الجلدة التي تجمع الدماغ.
(الجائفة) : الطعنة التي تنفذ إلى الجوف، والمراد هنا كل ما له قوة محيلة
كالبطن والدماغ.
__________جزء : 4 /صفحہ : 653__________
(المنقلة) : هي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من أماكنها، وقيل:
التي تنقل العظم، أي تكسره.
(الموضحة) : هي من الشجاج التي تبدي وضح العظم، أي بياضه. ¤