Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Book of Adhan and Prayer
Superiority of a martyr due to a year’s prayers and fasts
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2591, Fiqh-based: ,482
-" اليس قد صام بعده رمضان وصلى بعده ستة آلاف ركعة، وكذا وكذا ركعة لصلاة السنة؟".
Sayyiduna Talhah bin Ubaidullah (may Allah be pleased with him) says that there were two men from the branch "Bali" of the tribe Quda'ah. One of them was martyred, and the other died a year after him. Talhah (may Allah be pleased with him) says: I saw in a dream that the door of Paradise was opened and the one who died later entered Paradise before the one who was martyred. I was greatly surprised. When morning came, I mentioned this dream, and the matter reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Did he (the one who died later) not fast during Ramadan after the one who was martyred, and did he not offer six thousand (obligatory) prayers and even more supererogatory rak‘ahs in that year?"

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2591


قال الشيخ الألباني:
- " أليس قد صام بعده رمضان وصلى بعده ستة آلاف ركعة، وكذا وكذا ركعة لصلاة السنة؟ ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه البيهقي في " الزهد " (73 / 2) عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن طلحة
‏‏‏‏بن عبيد الله: أن رجلين من بلي - وهو حي من قضاعة - قتل أحدهما في سبيل
‏‏‏‏الله، وأخر الآخر بعده سنة ثم مات، قال طلحة: فرأيت في المنام الجنة فتحت،
‏‏‏‏فرأيت الآخر من الرجلين دخل الجنة قبل الأول، فتعجبت. فلما أصبحت ذكرت ذلك،
‏‏‏‏فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
‏‏‏‏فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن إن كان أبو سلمة سمع من طلحة، فقد نفى سماعه
‏‏‏‏منه ابن معين وغيره، لكن الحديث صحيح لما له من الشواهد يأتي الإشارة إلى
‏‏‏‏بعضها. وقد أخرجه ابن ماجه (3925) وابن حبان (2466) من طريق محمد بن
‏‏‏‏إبراهيم التيمي عن أبي سلمة به أتم منه.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 176__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وكذا رواه أحمد (1 / 161 - 162
‏‏‏‏و163) ، فظننت أن (محمد بن عمرو) الذي في إسناد " الزهد " وهم، ثم ظهر أنه
‏‏‏‏رواية، فقد رأيت الإمام أحمد أخرجه (2 / 333) من طريقه عن أبي سلمة عن أبي
‏‏‏‏هريرة به، ثم من طريقه عن أبي سلمة عن طلحة.. وسنده عن أبي هريرة حسن كما
‏‏‏‏قال المنذري في " الترغيب " (1 / 142) . ويشهد له حديث عامر بن سعد بن أبي
‏‏‏‏وقاص قال: سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون:
‏‏‏‏فذكره أتم منه. أخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " (310) والحاكم (1 / 200)
‏‏‏‏وأحمد (1 / 177) من طريق مخرمة عن أبيه عنه، وقال الحاكم: " صحيح الإسناد،
‏‏‏‏ولم يخرجاه، والعلة فيه أن طائفة من أهل مصر ذكروا أن مخرمة لم يسمع من أبيه
‏‏‏‏لصغر سنه،.. وأثبت بعضهم سماعه منه ". قلت: والراجح أن روايته عن أبيه
‏‏‏‏وجادة من كتاب أبيه، وهي حجة، ولعل مالكا رحمه الله أشار إلى ذلك حينما روى
‏‏‏‏الحديث في " الموطأ " (1 / 187) بلاغا، فقال: إنه بلغه عن عامر بن سعد به،
‏‏‏‏إلا أنه لم يذكر: " وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
‏‏‏‏¤

Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
سنن ابن ماجه
3925
أليس قد مكث هذا بعده سنة قالوا بلى قال وأدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة قالوا بلى قال رسول الله فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض
سلسله احاديث صحيحه
482
اليس قد صام بعده رمضان وصلى بعده ستة آلاف ركعة، وكذا وكذا ركعة لصلاة السنة؟