
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب صلاة العيدين
The Book of Prayer - Two Eids
باب:
Chapter: ….
Numbering by, Abdul Baqi: 889, Shamela: 2053
حدثنا يحيى بن ايوب ، وقتيبة وابن حجر ، قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن داود بن قيس ، عن عياض بن عبد الله بن سعد ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحى ويوم الفطر، فيبدا بالصلاة فإذا صلى صلاته وسلم قام، فاقبل على الناس وهم جلوس في مصلاهم، فإن كان له حاجة ببعث ذكره للناس، او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها، وكان، يقول: " تصدقوا تصدقوا تصدقوا "، وكان اكثر من يتصدق النساء، ثم ينصرف فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم، فخرجت مخاصرا مروان حتى اتينا المصلى، فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن، فإذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر، وانا اجره نحو الصلاة، فلما رايت ذلك منه، قلت: اين الابتداء بالصلاة؟ فقال: لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم، قلت: كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرار، ثم انصرف.
Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to go out on the day of Adha and on the day of Fitr and commenced the prayer. And after having observed his prayer and pronounced the salutation, he stood up facing people as they were seated at their places of worship. And if he intended to send out an army he made mention of it to the people, and if he intended any other thing besides it, he commanded them (to do that). He used to say (to the people): Give alms, give alms, give alms, and the majority that gave alms was of women. He then returned and this (practice) remained (in vogue) till Marwan bin al- Hakam (came into power). I went out hand in hand with Marwan till we came to the place of worship and there Kathir bin Salt had built a pulpit of clay and brick. Marwan began to tug me with his hand as though he were pulling me towards the pulpit, while I was pulling him towards the prayer. When I saw him doing that I said: What has happened to the practice of beginning with prayer? He said: No, Abu Sa'id, what you are familiar with has been abandoned. I thereupon said (three times and went back): By no means, by Him in Whose hand my life is, you are not doing anything better than what I am familiar with.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 889
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
---|---|---|
أبو سعيد الخدري، أبو سعيد | صحابي | ![]() |
عياض بن عبد الله العامري | ثقة | ![]() |
داود بن قيس القرشي، أبو سليمان | ثقة | ![]() |
إسماعيل بن جعفر الأنصاري، أبو إسحاق | ثقة | ![]() |
علي بن حجر السعدي، أبو الحسن | ثقة حافظ | ![]() |
قتيبة بن سعيد الثقفي، أبو رجاء | ثقة ثبت | ![]() |
يحيى بن أيوب المقابري، أبو زكريا | ثقة | ![]() |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
---|---|---|
صحيح البخاري |
304
| يا معشر النساء تصدقن أريتكن أكثر أهل النار تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل |
صحيح البخاري |
1462
| تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار |
صحيح مسلم |
2053
| تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان أكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف |
سنن ابن ماجه |
1288
| تصدقوا تصدقوا فأكثر من يتصدق النساء بالقرط والخاتم والشيء |
بلوغ المرام | 125 | اليس إذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم |
مشكوة المصابيح |
19
| يا معشر النساء تصدقن فإني اريتكن اكثر اهل النار |
بلوغ المرام | 515 | صدق ابن مسعود، زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم |