Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Muslim (rh)
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الصيام
The Book of Fasting
باب صوم يوم عاشوراء:
Chapter: Fasting on the day of Ashura'
Show diacritics
Numbering by, Abdul Baqi: 1125, Shamela: 2640
حدثنا حرملة بن يحيى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني عروة بن الزبير ، ان عائشة رضي الله عنها، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامر بصيامه قبل ان يفرض رمضان، فلما فرض رمضان، كان من شاء صام يوم عاشوراء، ومن شاء افطر ".
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) had ordered to observe fast (on 'Ashura) before the fasting in Ramadan was made obligatory. But when it became obligatory, then he who wished fasted on the day of Ashura, and he who wished did not observe it (on that day).

Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1125

حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد اللهصحابي
عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد اللهثقة فقيه مشهور
محمد بن شهاب الزهري، أبو بكرالفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
يونس بن يزيد الأيلي، أبو يزيد، أبو بكرثقة
عبد الله بن وهب القرشي، أبو محمدثقة حافظ
حرملة بن يحيى التجيبي، أبو حفصصدوق حسن الحديث
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
3831
من شاء صامه ومن شاء لا يصومه
صحيح البخاري
4504
رمضان الفريضة وترك عاشوراء من شاء صامه ومن شاء لم يصمه
صحيح البخاري
1893
من شاء فليصمه ومن شاء أفطر
صحيح البخاري
2001
صيام يوم عاشوراء لما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر
صحيح البخاري
2002
عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
صحيح البخاري
1592
من شاء أن يصومه فليصمه من شاء أن يتركه فليتركه
صحيح مسلم
2637
من شاء صامه ومن شاء تركه
صحيح مسلم
2640
قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر
صحيح مسلم
2641
من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره
جامع الترمذي
753
أمر الناس بصيامه لما افترض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء من شاء صامه ومن شاء تركه
سنن أبي داود
2442
صامه وأمر بصيامه لما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء من شاء صامه ومن شاء تركه
مسندالحميدي
202
كان يوم عاشوراء يوما يصام في الجاهلية قبل أن ينزل شهر رمضان، فلما نزل شهر رمضان فمن شاء صامه، ومن شاء لم يصمه