صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الحج
The Book of Pilgrimage
باب جواز تعليق الإحرام وهو ان يحرم بإحرام كإحرام فلان فيصير محرما بإحرام مثل إحرام فلان
Chapter: It is permissible to base one's intention for Ihram on the intention of another
Numbering by, Abdul Baqi: 1221, Shamela: 2957
حدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر ، اخبرنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن ابي موسى ، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء، فقال لي: " احججت؟ "، فقلت: نعم، فقال: " بم اهللت؟ "، قال: قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " فقد احسنت، طف بالبيت، وبالصفا والمروة، واحل "، قال: فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من بني قيس ففلت راسي، ثم اهللت بالحج، قال: فكنت افتي به الناس حتى كان في خلافة عمر رضي الله عنه، فقال له رجل: يا ابا موسى او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك، فإنك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك بعدك، فقال: يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتئد فإن امير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا، قال: فقدم عمر رضي الله عنه، فذكرت ذلك له، فقال: إن ناخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يامر بالتمام، وإن ناخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله،
Abu Musa (RA) said: I came to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as he was encamping at Batha. He said to me: Did you intend to perform Hajj? I said: Yes. He again said: With what intention have you entered into the state of Ihram (for Ifrad, Qiran or Tamattu'). I said: I pronounced Talbiya (I have entered into the state of Ihram) with that very aim with which the Apostle of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) is pronouncing Talbiya. He (the Holy Prophet) said; You have done well. Then circumambulate the House and run between al-Safa' and al-Marwah' and put off Ihram (as you have not brought the sacrificial animals along with you). So I circumambulated the House, and ran between al-Safa' and al-Marwah' and then came to a woman of the tribe of Qais and she rid my head of the lice. I again put on Ihram for Hajj, and continued giving religious verdict (according to this practice) till during the Caliphate of Umar (RA) when a person said to him: Abu Musa, or'Abdullah bin Qais (RA) , exercise restraint in delivering some religious verdict of yours, for you do not know what has been introduced after you by the Commander of the Believers in the rites (of Hajj). Thereupon he said: O people, whom we gave the religious verdict (concerning putting off Ihram) they should wait, for the Commander of the Believers is about to come to you, and you should follow him. Umar (RA) then came and I made a mention of it to him whereupon he said: If we abide by the Book of Allah (we find) the Book of Allah has commanded us to complete the Hajj and 'Umrah, and if we abide by the Sunnah of Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) , we find that Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) did not put off Ihram till the sacrificial animal was brought to its end (till it was sacrificed).
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1221
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن قيس الأشعري، أبو موسى | صحابي | |
| طارق بن شهاب البجلي، أبو عبد الله | له رؤية | |
| قيس بن مسلم الجدلي، أبو عمرو | ثقة | |
| شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطام | ثقة حافظ متقن عابد | |
| محمد بن جعفر الهذلي، أبو عبد الله، أبو بكر | ثقة | |
| محمد بن بشار العبدي، أبو بكر | ثقة حافظ | |
| محمد بن المثنى العنزي، أبو موسى | ثقة ثبت |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
4397
| طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل |
صحيح البخاري |
1795
| طف بالبيت وبالصفا و المروة ثم أحل |
صحيح مسلم |
2957
| طف بالبيت وبالصفا والمروة وأحل |