Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
كتاب الإيمان
The Book of Faith
(تصرف الشيطان والملك على الإنسان)
(The influence of Satan and the angel on a human)
Show diacritics
Hadith Number: 74
74 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (إن للشيطان لمة بابن آدم، وللملك لمة: فاما لمة الشيطان فإيعاد بالشر، وتكذيب بالحق، واما لمة الملك فإيعاد بالخير، وتصديق بالحق فمن وجد ذلك ؛ فليعلم انه من الله، فيحمد الله، ومن وجد الاخرى ؛ فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم). ثم قرا (الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء). رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب.
Ibn Mas'ud reported God’s messenger as saying, "The devil draws near to man, and so does the angel. The devil’s approach consists of promise of what is evil, and denial of what is true, whereas the angel’s approach consists of promise of what is good and confirmation of what is true. When anyone experiences the latter, let him know that it comes from God and let him praise God; but if he experiences the other, let him seek refuge in God from the accursed devil.”Then he recited, "The devil promises you poverty and urges you to iniquity.”Tirmidhi transmitted it, and said this is a gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2988) [والنسائي في الکبري (11051 / التفسير: 71) و ابن حبان (الموارد: 40) ]
٭ عطاء بن السائب اختلط و الراوي عنه بعد اختلاطه (انظر الکواکب النيرات وغيره) والحديث: أخرجه الطبري في تفسيره (3/ 59) بسند حسن عن عبد الله (بن مسعود) رضي الله عنه من قوله وھو الصواب و للموقوف شواھد وله حکم الرفع .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
جامع الترمذي
2988
للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرأ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء
مشكوة المصابيح
74
إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق