مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadith of Qabisah ibn Mukhariq Al-Hilali (may Allah be pleased with him)
Hadith Number 838
Hadith Number: 838
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا هارون بن رئاب ، وكان يخفي الزهد، قال: سمعت كنانة بن نعيم يحدث، عن قبيصة بن المخارق ، قال: تحملت بحمالة، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالته، قال:" نؤديها او نخرجها عنك إذا قدمت نعم للصدقة"، ثم قال:" إن المسالة حرمت إلا في ثلاث: رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتى يؤديها، ثم يمسك، ورجل اصابته فاقة وحاجة حتى شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة وحاجة، فحلت له المسالة حتى يصيب سدادا من عيش، او قواما من عيش، ثم يمسك، ورجل اصابته جائحة اجتاحت ماله، فحلت له المسالة حتى يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش، ثم يمسك، وما سوى ذلك فهو سحت" .
Sayyiduna Qabeesah bin Mukhaariq (may Allah be pleased with him) narrates: I took upon myself the responsibility of a payment (which was obligatory upon another person). I presented myself before the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) to seek help from him. The Prophet (peace be upon him) said: "When the camels of charity come, we will pay you." Then the Prophet (peace be upon him) said: "Begging has been declared unlawful, except for three people: One is the person who takes upon himself the responsibility (of payment) for another. For him, begging becomes lawful until he pays it off, then he should refrain from begging. The second is the person who is afflicted by hunger and need, until three wise men from his people testify or say that this person is afflicted by hunger and need. For such a person, begging becomes permissible until he obtains the means to fulfill his basic needs, then he should refrain from begging. The third is the person who is struck by a calamity that destroys his wealth. For him, begging is permissible until he obtains assistance for his basic needs, then he should refrain from it. Other than these, whoever begs, it will be unlawful for him."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1044، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2359، 2360 2375، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3291، 3395، 3396، 4830، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2578، 2579، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2371، 2372، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1640، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1720، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 11518، 13317، 13318، 13327، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1995، 1996، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 16161 برقم: 20932»
الرواة الحديث:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
سنن النسائى الصغرى |
2580
| المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم فسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك |
سنن النسائى الصغرى |
2581
| الصدقة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش رجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك رجل أصابته فاقة حتى يشهد ثلاثة من ذوي الحجا من قومه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له المس |
سنن النسائى الصغرى |
2592
| لا تصلح المسألة إلا لثلاثة |
صحيح مسلم |
2404
| المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك رجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش رجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له |
سنن أبي داود |
1640
| المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاث رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة فسأل حتى يصيبها ثم يمسك رجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة فسأل حتى يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش رجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه قد أصابت فلانا الف |
المعجم الصغير للطبراني |
407
| المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه أراد بها الإصلاح فسأل فإذا بلغ أو كرب أمسك رجل أصابته جائحة فاجتاحت فأجاحت ماله فسأل حتى يصيب سدادا من عيش رجل أصابته فاقة فمشى معه ثلاثة من ذوي الحجا من قومه فيقولون إن فلانا قد أصابته فاقة فيس |
بلوغ المرام |
522
| إن المسالة لا تحل إلا لاحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة، فحلت له المسالة حتى يصيبها |
مسندالحميدي |
838
| نؤديها أو نخرجها عنك إذا قدمت نعم للصدقة |
كنانة بن نعيم العدوي ← قبيصة بن المخارق الهلالي