صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب الأوقات التى ينهى عن صلاة التطوع فيهن
Chapters on Times when Voluntary Prayers are Prohibited
(577) باب ذكر الدليل على أن النبى صلى الله عليه وسلم إنما داوم على الركعتين بعد العصر بعدما صلاهما مرة لفضل الدوام على العمل
The chapter on the evidence that the Prophet continued praying two units after Asr after praying them once, due to the virtue of consistency
Hadith Number: 1281
نا ابو عمار الحسين بن حريث ، ويعقوب ابن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن موسى ، قالوا: حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال: سالت ام المؤمنين عائشة ، فقلت: يا ام المؤمنين، كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل كان يخص شيئا من الايام؟ قالت:" لا، كان عمله ديمة، وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع؟" هذا لفظ حديث ابي عمار، وقال يوسف: قالت:" لا، كان عمله ديمة" فاما الدورقي، فإنه قال: سالت عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ولم يقل: هل كان يخص شيئا من الايام؟
Hazrat Alqamah narrates that I asked Umm al-Mu'mineen Aisha (may Allah be pleased with her), "O Umm al-Mu'mineen, how was the blessed practice of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? Did he (peace be upon him) specify certain days for worship and deeds?" She replied, "No, the blessed practice of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was continuous." And who among you has the strength to do as much as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was granted? These are the words of Abu Ammar's narration. The words of Yusuf are that she said, "No, his blessed practice was of continuity and permanence." Whereas in his narration, Al-Dawraqi said that he asked Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) about how the prayer of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was, and he did not mention the words about whether he used to specify certain days for worship and deeds.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1987، 6466، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 783، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1281، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 322، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1370، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8564، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24796»
الرواة الحديث:
علقمة بن قيس النخعي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق