مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب النكاح
Book of Nikah
في قوله (تعالى): ﴿إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾
Explanation of the Quranic Verse: {Unless they remit it or he in whose hand is the marriage tie remits it} ({اِلَّا أَنْ یَعْفُوْنَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہٖ عُقْدَۃُ النِّکَاحَ})
Numbering by, Al-Awamah: 17256, Al-Shathri: ,17848
١٧٨٤٨ - حدثنا عبدة عن ابن (ابي عروبة) (١) عن قتادة عن ابن المسيب: ﴿إلا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح﴾، قال: الذي بيده عقدة النكاح ⦗٤٢٥⦘ الزوج، إن شاءت ان تعفو هي فلا تاخذ من صداقها شيئا وإن شاء فهو (بينهما) (٢) نصفين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عروة).
(٢) في [ك، ز]: (بينها).
حدثنا عبدة، عن ابن ابي عروبة، عن قتادة، عن ابن المسيب: إلا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح سورة البقرة آية 237، قال:" الذي بيده عقدة النكاح الزوج , إن شاءت ان تعفو هي، فلا تاخذ من صداقها شيئا وإن شاء فهو بينهما نصفين"
Hazrat Saeed bin Musayyib, in the explanation of the verse of the Holy Qur'an {إلاَّ أَنْ یَعْفُونَ أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِہِ عُقْدَۃُ النِّکَاحِ }, says that it refers to the husband. If the woman wishes, she may forgo the dowry and take nothing, and if she wishes, they may divide it equally in half.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17848، ترقيم محمد عوامة 17256)
