مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب البيوع والأقضية
Book of Sales and Judgments
في القاضي ما ينبغي أن يبدأ به في قضائه
What Is Best for a Judge to Begin With in Passing Judgement
Numbering by, Al-Awamah: 23444, Al-Shathri: ,24490
٢٤٤٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن شريح ان عمر بن الخطاب ﵁ كتب (إليه) (١): إذا جاءك شيء في كتاب الله فاقض به، ولا يلفتنك عنه الرجال، (فإن) (٢) (جاءك) (٣) امر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله ﷺ فاقض بها، فإن جاءك (ما) (٤) ليس في كتاب الله وليس فيه (سنة) (٥) من رسول الله ﷺ (٦) فانظر ما اجتمع (عليه الناس) (٧) فخذ ⦗٥١٨⦘ (به، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله ﷺ ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر) (٨) اي الامرين شئت: إن شئت ان تجتهد (برايك) (٩) وتقدم فتقدم، وإن شئت ان (تتاخر) (١٠) فتاخر، ولا ارى التاخر إلا خيرا لك (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، جـ، أ].
(٢) في [ز]: (وإن).
(٣) في [ح]: (جاء).
(٤) بدل (ما): (أمر) في [جـ].
(٥) سقط من: [ز].
(٦) سقط من: [أ، ح].
(٧) في [أ، هـ، ح]: (الناس عليه).
(٨) سقط من: [أ، ح، ز، ط].
(٩) في [ز]: (رأيك)، وكذلك في [جـ].
(١٠) في [جـ، ز]: (تأخر).
(١١) صحيح؛ أخرجه النسائي ٨/ ٢٣١، الدارمي (١٦٧)، وأبو نعيم ٤/ ١٣٦، والبيهقي ١٠/ ١١٠، وأبو نعيم ٤/ ١٣٦، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ٢/ ٥٦.
Hazrat Shurayh narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) wrote to him: If there is a matter that is found in the Qur'an, then decide according to it, and do not let people put you to trial regarding it. And if a matter arises that is not in the Qur'an, then look to the Sunnah of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and decide according to it. And if there is a matter that is neither in the Qur'an nor in the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then see what the people have agreed upon and adopt that decision. And if a matter arises that is neither in the Qur'an, nor in the Sunnah of the Messenger of Allah, nor has anyone before you given a decision about it, then choose one of the two options: if you wish to exercise ijtihad with your own opinion and go ahead of the people, you may do so, and if you wish to hold yourself back, you may also do so. I consider it better for you to hold yourself back.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24490، ترقيم محمد عوامة 23444)