مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الصيام
Book of Fasting
من قال: الصائم بالخيار في التطوع
Those Who Say One Has a Choice Regarding Voluntary Fasts
Numbering by, Al-Awamah: 9183, Al-Shathri: ,9338
٩٣٣٨ - حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن افطر فعليه القضاء، (وإن) (١) هم بالصوم فهو بالخيار (فإن) (٢) شاء صام وإن شاء افطر، وإن مسالة إنسان فقال: اصائم انت؟ فقال: نعم، فقد وجب عليه الصوم إلا ان يقول: إن شاء الله؛ فإن قال فهو بالخيار إن شاء (صام) (٣) وإن شاء افطر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(٢) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(٣) في [هـ]: (طعم).
حدثنا عباد بن العوام، عن هشام، عن الحسن، قال: " إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن افطر فعليه القضاء وإن هم بالصوم فهو بالخيار، فإن شاء صام، وإن شاء افطر، وإن ساله إنسان، فقال: اصائم انت، فقال: نعم، فقد وجب عليه الصوم، إلا ان يقول: إن شاء الله، فإن قال: فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء افطر"
Hasan says that when a person has eaten suhoor, then fasting becomes obligatory upon him. If he breaks the fast, then making up (qada) is obligatory upon him. If he merely intends to fast, then he has the choice: if he wishes, he may fast, and if he wishes, he may not fast. If someone asks him, "Are you fasting?" and he replies, "Yes," then fasting becomes obligatory upon him. However, if he says, "InshaAllah," then fasting does not become obligatory. In this case, he has the choice: if he wishes, he may fast, and if he wishes, he may not fast.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9338، ترقيم محمد عوامة 9183)
