سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كتاب الصلاة
Discussion on Prayer
باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم فى الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات فى ذلك
Chapter on the obligation of reciting Bismillah ar-Rahman ar-Raheem in prayer, reciting it aloud, and differences in narrations
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1172, Al-Resalah: ,1187
حدثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري، حدثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ، ثنا عبد الرزاق، انا ابن جريج. ح وحدثنا ابو بكر، ثنا الربيع بن سليمان، انا الشافعي، انا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ، ان ابا بكر بن جعفر بن عمر اخبره، ان انس بن مالك اخبره، قال:" صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن، ولم يقراها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتى قضى تلك الصلاة، فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان، يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت؟ قال: فلم يصل بعد ذلك إلا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن، وللسورة التي بعدها وكبر حين يهوي ساجدا" . كلهم ثقات.
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyiduna Muawiyah (may Allah be pleased with him) performed prayer in Madinah Munawwarah. In it, he recited aloud, but he did not recite "Bismillah ir-Rahman ir-Rahim" aloud, neither before Surah al-Fatihah nor before the surah after al-Fatihah. Similarly, while bowing (i.e., going into ruku‘ or sujud), he did not say the takbir. When he completed the prayer and said salam, those Muhajirun and Ansar who heard his voice addressed him loudly, saying: O Sayyiduna Muawiyah! Did you make a deficiency in the prayer or did you forget? The narrator states: After that, in every prayer he performed, he recited "Bismillah ir-Rahman ir-Rahim" aloud, both before Surah al-Fatihah and before the surah after al-Fatihah, and he also said the takbir while going into sujud. All the narrators of this narration are trustworthy.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1172
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 857، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2447، 2448، 2449، 2450، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1187، 1188، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2618»
«ورواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 353)»
«ورواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 353)»
حكم: إسناده صحيح
الرواة الحديث:
عبد الله بن عثمان القاري ← أنس بن مالك الأصبحي