سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كتاب الطهارة
Discussion on Purification
باب أحاديث القهقهة فى الصلاة وعللها
Chapter on hadiths about laughing in prayer and their reasons
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 590, Al-Resalah: ,601
حدثنا ابو بكر النيسابوري ، نا محمد بن علي بن محرز الكوفي ، بمصر، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا ابي ، عن ابن إسحاق، حدثني الحسن بن دينار ، عن الحسن بن ابي الحسن ، عن ابي المليح بن اسامة ، عن ابيه ، قال:" بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة، فضحكنا منه، فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الوضوء كاملا وإعادة الصلاة من اولها" . قال ابن إسحاق : وحدثني الحسن بن عمارة ، عن خالد الحذاء ، عن ابي المليح ، عن ابيه مثل ذلك. الحسن بن دينار، والحسن بن عمارة ضعيفان، وكلاهما قد اخطا في هذين الإسنادين وإنما روى هذا الحديث الحسن البصري، عن حفص بن سليمان المنقري، عن ابي العالية، مرسلا، وكان الحسن كثيرا ما يرويه مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، واما قول الحسن بن عمارة، عن خالد الحذاء، عن ابي المليح، عن ابيه، فوهم قبيح، وإنما رواه خالد الحذاء، عن حفصة بنت سيرين، عن ابي العالية، عن النبي صلى الله عليه وسلم، رواه عنه كذلك سفيان الثوري، وهشيم، ووهيب، وحماد بن سلمة، وغيرهم. وقد اضطرب ابن إسحاق في روايته، عن الحسن بن دينار لهذا الحديث، فمرة رواه عنه عن الحسن البصري، ومرة رواه عنه عن قتادة، عن ابي المليح، عن ابيه، وقتادة. إنما رواه عن ابي العالية، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كذلك رواه عنه سعيد بن ابي عروبة، ومعمر، وابو عوانة، وسعيد بن بشير وغيرهم. ويذكر احاديثهم بذلك بعد هذا.
Abu Mulaīh narrates from his father: Once we were performing prayer behind the Prophet Muhammad (peace be upon him), during which a man came who was blind, and he fell into a pit. So we laughed, upon which the Prophet Muhammad (peace be upon him) ordered us to perform complete ablution again and to repeat the prayer from the beginning. This narration is also transmitted with another chain, in which both Hasan bin Dinar and Hasan bin ‘Ammarah are weak narrators; they made a mistake in its chain. Hasan al-Basri has narrated this report from Hafsah bint Salman, from Abu’l-‘Aliyah. Hasan frequently narrates mursal reports from the Prophet Muhammad (peace be upon him). As for Hasan bin ‘Ammarah’s connection to this narration, he has transmitted it from Khalid, from Abu Walid, from his father, so this is a very reprehensible error. Khalid has narrated this report from Hafsah bint Sirin and Abu’l-‘Aliyah, from the Prophet Muhammad (peace be upon him). Sufyan al-Thawri, Hammad bin Salamah, and other narrators have also transmitted it in this way from them. Ibn Ishaq has reported confusion in his narration from Hasan bin Dinar; sometimes he narrates it from Abu Qatadah, sometimes from Abu Mulaīh, from his father. Qatadah has narrated this report as a mursal narration from Abu’l-‘Aliyah, from the Prophet Muhammad (peace be upon him). Sa‘d bin Abu ‘Arubah, Ma‘mar, Abu ‘Awanah, and Sa‘d bin Bashir have narrated it from him, and other narrators have also transmitted it from them. After this, we will mention the hadith of these individuals.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 590
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 601، 602»
«قال الدارقطني: الحسن بن دينار وابن عمارة ضعيفان وكلاهما أخطأ في الإسناد، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 47)»
«قال الدارقطني: الحسن بن دينار وابن عمارة ضعيفان وكلاهما أخطأ في الإسناد، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 47)»
حكم: إسناده ضعيف
الرواة الحديث:
أبو المليح بن أسامة الهذلي ← أسامة بن عمير الهذلي