الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كتاب الخلافة والإمارة
The Book of Caliphate and Leadership
الفضل الأول فى أصل الخوارج
The first section regarding the origin of the Khawarij
Hadith Number: 12354
حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن ابي بكرة عن ابيه ان نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة فقضى الصلاة ورجع عليه وهو ساجد فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ”من يقتل هذا“ فقام رجل فحسر عن يديه فاخترط سيفه وهزه ثم قال يا نبي الله بابي انت وامي كيف اقتل رجلا ساجدا يشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم قال ”من يقتل هذا“ فقام رجل فقال انا فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه وهزه حتى ارعدت يده فقال يا نبي الله كيف اقتل رجلا ساجدا يشهد ان لا إله إلا الله وان محمدا عبده ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ”والذي نفس محمد بيده لو قتلتموه لكان اول فتنة وآخرها“
Muslim bin Abi Bakrah narrates from his father: That a man was in the state of prostration when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by him. The Prophet (peace and blessings be upon him) was also going for prayer at that time. After performing the prayer, the Prophet (peace and blessings be upon him) returned, and that man was still in prostration. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) stopped and said: Who will kill him? Then a man stood up, rolled up his sleeves from his arms, drew his sword, and waved it. Then he said: O Messenger of Allah, may my parents be sacrificed for you, how can I kill a man who is in prostration and bears witness to the oneness of Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is Allah’s servant and Messenger? The Prophet (peace and blessings be upon him) again said: Who will kill him? Then another man stood up and said: I will. Then he rolled up his sleeves and drew his sword, and waved it so much that his hand began to tremble. He said: O Messenger of Allah! How can I kill a man who is in the state of prostration and bears witness to the oneness of Allah and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is Allah’s servant and Messenger?
تخریج الحدیث: «رجاله رجال الصححيح، لكن في متنه نكارة، وقد تفرد به مسلم بن ابي بكرة عن ابيه، وعثمان الشحام عن مسلم بن ابي بكرة، وعثمان وثقه غير واحد، لكن قال فيه يحيي القطان: تعرف وتنكر، ولم يكن عندي بذاك، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس، اخرجه ابن ابي عاصم في السنة: 938، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20431 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20703»
حكم: رجاله رجال الصححيح