المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
صنيع الصلاة بعد التشهد
What is done in prayer after the tashahhud
Hadith Number: 1005
ما حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني، حدثنا الحسن بن علي بن بحر البري (1)، حدثنا ابي، حدثني عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي قال: سمعت، ابي يحدث عن جدي، ان النبي ﷺ كان يقول:"لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر الله عليه، ولا صلاة لمن لم يصل على نبي الله في صلاته" (2). لم يخرج هذا الحديث على شرطهما، فإنهما لم يخرجا عبد المهيمن.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 992 - عبد المهيمن واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 992 - عبد المهيمن واه
Abd al-Muhaymin bin Abbas bin Sahl al-Sa'idi narrates from his father, who narrates from his grandfather, that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say: "There is no prayer for one who has no ablution, there is no ablution for one who did not mention the name of Allah (say Bismillah) over it, and there is no (complete) prayer for one who did not send blessings upon the Prophet of Allah in his prayer."
This hadith is not on the condition of the two Shaykhs, because they did not record the narrations of Abd al-Muhaymin.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة، عبد المهيمن بن عباس متفق على ضعفه، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": أخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" فوهم» [ترقيم الرساله 1005] [ترقيم الشركة 997] [ترقيم العلميه 992]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1005 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: (1) In the manuscripts it had become "al-Burti"; the correct form is "al-Bazzi".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: البرتي.
Grading: (2) This chain is very weak; there is agreement on the weakness of Abd al-Muhaymin bin Abbas. Al-Dhahabi called him "wahi" (very weak), and Ibn Hajar considered al-Hakim's inclusion of his hadith in al-Mustadrak to be an error on his part.
(2) إسناده ضعيف بمرّة، عبد المهيمن بن عباس متفق على ضعفه، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": أخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" فوهم.
Reference / Source: Ibn Majah (400) narrated it via the chain of Duhaym (the hadith master) from Ibn Abi Fudayk, with this same chain.
وأخرجه ابن ماجه (400) عن عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو الحافظ المعروف بدُحَيم- عن ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Du'a" (382) via the chain of Ubayy bin Abbas (the brother of Abd al-Muhaymin), but this chain is not sound either, since Ubayy bin Abbas is a weak narrator.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (382) من طريق عبيد الله بن محمد المنكدري، عن ابن أبي فديك، عن أُبي بن عباس -أخي عبد المهيمن- عن أبيه، به. وهذا إسناد لا يصح، فأُبي ضعيف، والمنكدري لم نقف له على ترجمة، ومخالفته لدُحيم واهية لا تستقيم.
