Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
وضع اليدين ونصب القدمين فى الصلاة
Placing the hands and keeping the feet upright in prayer
Show diacritics
Hadith Number: 1014
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن ابي حمزة، عن ابي صالح قال: كنت عند ام سلمة، فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة، فقام يصلي فنفخ، فقالت: يا بني، لا تنفخ، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول لعبد لنا اسود:"اي رباح، ترب وجهك" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1001 - صحيح
Abu Salih says: I was with Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) when a young relative of hers with long hair came in and stood up to pray, and he began to blow (to clear the dust from the place of prostration). She said: My son, do not blow, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say to a black slave of ours: "O Rabah, let your face get dusty (that is, do not brush the dust away)." This hadith has a sahih chain, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي حمزة: وهو ميمون الأعور، إلّا أنه لم ينفرد بهذا الحديث، فقد تابعه غير واحدٍ عن أبي صالح، وأبو صالح هذا: هو مولى طلحة ابن عبيد الله، ويقال: مولى أم سلمة، يقال: اسمه زاذان، ويقال: ذكوان، وهو غير السَّمَان، وقد روى عنه هذا ...» [ترقيم الرساله 1014] [ترقيم الشركة 1006] [ترقيم العلميه 1001]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1014 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) It may be graded a "hasan hadith". Maymun al-A'war (Abu Hamzah) is weak, but he is not alone in it: several other narrators narrated it from Abu Salih (the client of Talhah), and Ibn Hibban listed Abu Salih among the thiqat, with no one criticising him.
(2) حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي حمزة: وهو ميمون الأعور، إلّا أنه لم ينفرد بهذا الحديث، فقد تابعه غير واحدٍ عن أبي صالح، وأبو صالح هذا: هو مولى طلحة ابن عبيد الله، ويقال: مولى أم سلمة، يقال: اسمه زاذان، ويقال: ذكوان، وهو غير السَّمَان، وقد روى عنه هذا الحديث جماعةٌ وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يجرحه أحد، فمثله يرقى حديثه إلى التحسين، والله تعالى أعلم.
(Clarification): There is disagreement about this slave's name (Rabah, Yasar or Aflah), but this does not affect the basic ruling that the Prophet (peace and blessings be upon him) told him to "let his face touch the dust" (i.e., not to blow the dust away in prostration).
وقد اختُلف في اسم العبد، فقيل: اسمه رباح، كما هو هنا، وقيل: يسار، وقيل: أفلح، ولا يضرُّ هذا الخلاف، فالحاصل أنَّ رسول الله ﷺ قال له: "ترِّب وجهك".
Reference / Source: Ahmad (44/26744) and al-Tirmidhi (381, 382) narrated it via Maymun Abu Hamzah, but al-Tirmidhi deemed it defective (ma'lul) because of Maymun.
وأخرجه أحمد 44/ (26744)، والترمذي (381) و (382) من طرق عن ميمون أبي حمزة، بهذا الإسناد. وأعلَّه الترمذي بميمون هذا.
Reference / Source: Ahmad (26572) narrated it via Sa'id al-Warraq, and Ibn Hibban (1913) via Dawud bin Abi Hind, both from Abu Salih.
وأخرجه أحمد (26572) من طريق سعيد بن عثمان الورّاق، وابن حبان (1913) من طريق داود بن أبي هند، كلاهما عن أبي صالح، به.
Variation in the chain: Abu Ya'la (6954) recorded it via Kamil al-Jahdari from Hammad bin Salamah from Asim from Abu Salih, but others (Affan from Hammad, in Ahmad 26744) gave it as Abu Hamzah from Abu Salih.
وأخرجه أبو يعلى (6954) عن كامل بن طلحة الجَحدري، عن حماد بن سلمة، عن عاصم -وهو ابن بهدلة- عن أبي صالح، به. فإن كان الجحدري حفظه فهذا راوٍ رابع لهذا الحديث عن أبي صالح، لكن الجحدري قد خولف فيه عن حماد، فقد رواه عفان عن حمادٍ عند أحمد (26744) فقال فيه: أبو حمزة عن أبي صالح.
(Clarification): "Fa-nafakha" means he blew on the ground so that the dust would fly away, and "tarrib wajhak" means let your face touch the dust (i.e., prostrate on the dust).
قوله: فنفخ، أي: في الأرض ليزول عنها التراب فيسجد. ¤ ¤ وقوله: "ترِّب ووجهك" من التقريب أي: أوصِلْه إلى التراب وضعه عليه.