Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)

المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
وَضْعُ الْيَدَيْنِ وَنَصْبُ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
Placing the hands and keeping the feet upright in prayer
Show diacritics
Hadith Number: 1012
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا علي بن الحسن بن ابي عيسى، معلى بن اسد، حدثنا وهيب، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن ابيه قال: امر رسول الله ﷺ بوضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد صح على شرطه بلفظ اشفى من هذا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 999 - على شرط مسلم
Amir bin Sa'd narrates from his father (Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered placing both hands (on the ground) and keeping both feet upright (on the toes) in prayer. This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it, and this hadith is also established as sahih on Imam Muslim's condition with clearer wording than this:


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1013
حدثناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا وهيب، عن محمد بن عجلان قال: اخبرني محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد بن مالك، عن ابيه قال: امر رسول الله ﷺ بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة (1).
Amir bin Sa'd bin Malik narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered placing both palms (on the ground) and keeping both feet upright in prayer.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1014
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن ابي حمزة، عن ابي صالح قال: كنت عند ام سلمة، فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة، فقام يصلي فنفخ، فقالت: يا بني، لا تنفخ، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول لعبد لنا اسود:"اي رباح، ترب وجهك" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1001 - صحيح
Abu Salih says: I was with Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) when a young relative of hers with long hair came in and stood up to pray, and he began to blow (to clear the dust from the place of prostration). She said: My son, do not blow, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say to a black slave of ours: "O Rabah, let your face get dusty (that is, do not brush the dust away)." This hadith has a sahih chain, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1015
اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، حدثنا ابو حاتم الرازي. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث؛ قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: نهى رسول الله ﷺ ان يستوفز الرجل في صلاته (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1002 - على شرط البخاري
Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) relates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade istifaz in prayer (that is, prostrating restlessly or not resting the limbs fully on the ground). This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1016
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا نصر بن علي، حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو ابن مرة، عن طلحة بن يزيد عن حذيفة: ان رسول الله ﷺ كان يقول إذا رفع راسه من السجود:"رب اغفر لي" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1003 - على شرطهما
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) relates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) raised his head from prostration, he would make this supplication: 'Rabbighfir li' (O my Lord, forgive me). This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation