المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
سجدة الشكر
The prostration of thanks
Hadith Number: 1038
اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد، حدثنا ابو قلابة بن الرقاشي، حدثنا ابو عاصم. وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا ابو سلمة موسى بن إسماعيل. وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا احمد بن علي الخزاز، حدثنا خالد بن خداش؛ قالوا: حدثنا بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة، عن ابيه، عن ابي بكرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا اتاه امر يسره -او يسر به- خر ساجدا شكرا لله ﷿ (1).
هذا حديث صحيح، وإن لم يخرجاه، فإن بكار بن عبد العزيز صدوق عند الائمة! وإنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم، وليس لعبد العزيز بن ابي بكرة راو غير ابنه بكار، والله اعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1025 - صحيح_x000D_ كتاب الجمعة
هذا حديث صحيح، وإن لم يخرجاه، فإن بكار بن عبد العزيز صدوق عند الائمة! وإنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم، وليس لعبد العزيز بن ابي بكرة راو غير ابنه بكار، والله اعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1025 - صحيح_x000D_ كتاب الجمعة
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that whenever a matter came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that pleased him (peace and blessings be upon him) - or at which he (peace and blessings be upon him) was pleased - he (peace and blessings be upon him) would fall down in prostration to give thanks to Allah, the Mighty and Majestic.
This hadith is sahih (authentic), even though the two Shaykhs did not record it, because Bakkar bin Abd al-Aziz is saduq (truthful) according to the Imams. The two of them did not take it because of their condition for narration, and there is no narrator from Abd al-Aziz bin Abi Bakrah other than his son Bakkar. And Allah knows best.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وفي إسناده ضعف من أجل بكّار بن عبد العزيز، لكنه يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا في سجود الشكر له ما يشهد له من حديث غير واحد من الصحابة ذكرناها في تعليقنا على "مسند أحمد" 34/ (20455) و"سنن أبي داود" (2774)-» [ترقيم الرساله 1038] [ترقيم الشركة 1030] [ترقيم العلميه 1025]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1038 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) This is "hasan li-ghayrihi" (hasan due to supporting evidence). Although Bakkar bin Abd al-Aziz is weak, he is taken into account in corroboration. There are several supporting reports on the prostration of thanks (Musnad Ahmad 34/20455, etc.).
(1) حسن لغيره، وفي إسناده ضعف من أجل بكّار بن عبد العزيز، لكنه يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا في سجود الشكر له ما يشهد له من حديث غير واحد من الصحابة ذكرناها في تعليقنا على "مسند أحمد" 34/ (20455) و"سنن أبي داود" (2774).
Reference / Source: Abu Dawud (2774), Ibn Majah (1394) and al-Tirmidhi (1578) narrated it through the chain of Abu Asim (al-Dahhak bin Makhlad). Al-Tirmidhi called it "hasan gharib" and said that most of the people of knowledge act upon it.
وأما حديث بكار هذا فقد أخرجه أبو داود (2774)، وابن ماجه (1394)، والترمذي (1578) من طرق عن أبي عاصم -وهو الضحاك بن مخلد- بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبد العزيز، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: رأَوا سجدة الشكر، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة مقارِب الحديث.
Repetition: It will come later in more detail at no. (7983).
وسيأتي بأطول ممّا هنا عند المصنف برقم (7983).
Hadith Number: 1038M
حدثني الحسين بن محمد الماسرجسي، حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا إسحاق بن منصور قال: سالت يحيى بن معين عن بكار بن عبد العزيز ابن ابي بكرة، فقال: صالح الحديث (2). ولهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها: منها: انه ﷺ راى القرد فخر ساجدا (1). ومنها: انه ﷺ راى رجلا به زمانة فخر ساجدا (2). ومنها: انه ﷺ اتاه جعفر بن ابي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا (3). ومنها: انه ﷺ راى نغاشا فخر ساجدا (4). [كتاب الجمعة]
Yahya bin Ma'in was asked about Bakkar bin Abd al-Aziz bin Abi Bakrah, and he said: He is salih al-hadith (sound in hadith). This hadith has many supporting narrations, among them: that he (peace and blessings be upon him) saw a monkey and fell down in prostration; that he (peace and blessings be upon him) saw a disabled person and fell down in prostration; that at the conquest of Khaybar, when Ja'far bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) came to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) fell down in prostration; and that he (peace and blessings be upon him) saw a dwarf (a very short person) and fell down in prostration.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1038M]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1038M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Criticism of a narrator: (2) Ishaq bin Mansur was contradicted by Ibn Abi Khaythamah and Abbas al-Duri, who reported from Ibn Ma'in that Bakkar's hadith is worth nothing.
(2) وخالف إسحاق بنَ منصور أبو بكر بنُ أبي خيثمة وعباسٌ الدُّوري فذكرا عن ابن معين أنه قال فيه: ليس حديثه بشيء.
Grading: (1) Ibn Hibban, al-Tabarani and Ibn Adi narrated it through the chain of Yusuf bin Muhammad bin al-Munkadir, but because of Yusuf's severe weakness this chain is "very weak".
(1) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" 3/ 136، والطبراني في "الأوسط" (4541)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 155 من حديث يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله. وإسناده ضعيف جدًا من أجل يوسف بن محمد.
Grading: (2) Al-Tabarani and al-Bayhaqi narrated it through the chain of Mis'ar from Abu Awn, but it is "mursal", and al-Daraqutni judged it correct that it is "mawquf" on Abu Bakr.
(2) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (5272)، والبيهقي في "السنن" 2/ 371 من حديث مسعر، عن أبي عون محمد بن عبيد الله، عن عَرفجة، وعرفجة هذا قيل: هو السلمي التابعي، فعلى هذا فهو مرسل. وقد اختُلف فيه على مسعر كما ذكر الدارقطني في "العلل" 1/ 288 (78) وصحَّح أنه من حديث يحيى بن الجزّار عن أبي بكر الصديق موقوفًا عليه.
(Note / Clarification): "Al-zamanah" means an illness that stays with a person for a long time.
والزَّمانة: المرض الذي يدوم في صاحبه زمانًا طويلًا.
Technical note: (3) We have not been able to locate this narration.
(3) لم نقف عليه.
Grading: (4) Abd al-Razzaq, al-Daraqutni and al-Bayhaqi narrated it as "mursal" through the route of Jabir al-Ju'fi (who is weak, and some call him matruk), so it is not established.
(4) أخرجه عبد الرزاق (5960)، والدارقطني في "سننه" (1528)، والبيهقي 2/ 371 من حديث جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن النبي ﷺ مرسلًا. وهو على إرساله فيه جابر الجعفي، وهو ضعيف، وبعضهم يقول فيه: متروك.
(Note / Clarification): "Al-nughash" or "al-naghghash" means a short (dwarfish) man whose movements are feeble.
والنُّغَاش، ويقال: النَّغّاش، والنُّغَاشي: هو الرجل القصير الضعيف الحركة.