المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب صلاة العيدين
Book of the Two Eid Prayers
لا يصلى قبل العيد ولا بعدها
No prayer is offered before or after the Eid prayer
Hadith Number: 1107
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا ابو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا ابو عمار، حدثنا وكيع، عن ابان بن عبد الله البجلي، عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن ابي وقاص، عن ابن عمر: انه خرج في يوم عيد إلى المصلى فلم يصل قبلها ولا بعدها، وذكر ان النبي ﷺ فعله (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس: ان النبي ﷺ لم يصل قبلها ولا بعدها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1095 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس: ان النبي ﷺ لم يصل قبلها ولا بعدها (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1095 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he went out to the Eid prayer ground on the day of Eid and did not pray any (voluntary) prayer before or after it, and he mentioned that the Prophet (peace and blessings be upon him) did the same.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording; however, both of them agreed on the hadith of Sa'id bin Jubayr from Ibn Abbas that the Prophet (peace and blessings be upon him) did not pray any prayer before the Eid prayer or after it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا الإسناد حسن من أجل أبان بن عبد الله البجلي، فهو حسن الحديث إذا لم يأت بما ينكر» [ترقيم الرساله 1107] [ترقيم الشركة 1099] [ترقيم العلميه 1095]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1107 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) It is "sahih li-ghayrihi", and the chain is "hasan" because of Aban bin Abdullah al-Bajali. Abu Ammar refers to al-Husayn bin Hurayth.
(1) صحيح لغيره، وهذا الإسناد حسن من أجل أبان بن عبد الله البجلي، فهو حسن الحديث إذا لم يأت بما ينكر. أبو عمار: هو الحسين بن حريث.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (538) narrated it through the chain of Abu Ammar, by this same chain, and declared it "hasan sahih".
وأخرجه الترمذي (538) عن أبي عمار الحسين بن حريث. بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad (9/5212) narrated it through the chain of Waki'.
وأخرجه أحمد 9/ (5212) عن وكيع، به.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) in the two Sahihs is a supporting report (shahid) for it, and it will be mentioned later.
ويشهد له حديث ابن عباس في "الصحيحين" وسيشير إليه المصنف بعده.
Corroborating chains and supporting reports: See further hadiths on this topic in Musnad Ahmad.
وانظر تتمة أحاديث الباب في "مسند أحمد".
Reference / Source: (2) Al-Bukhari (964) and Muslim (890).
(2) أخرجه البخاري (964)، ومسلم (890) (13).
