المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الوتر
Book of Witr
الوتر حق
Witr is a duty
Hadith Number: 1143
فحدثناه ابو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي، حدثني ابي، حدثنا محمد بن حسان الازرق، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن ابي ايوب قال: قال رسول الله ﷺ:"الوتر حق، فمن شاء اوتر بثلاث، ومن شاء اوتر بخمس، ومن احب ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة" (2). واما حديث سفيان بن حسين:
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Witr is a truth (established duty), so whoever wishes may pray three rak'ahs of witr, whoever wishes may pray five, and whoever prefers to pray one rak'ah of witr, let him pray just one."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، لكن اختلف على سفيان بن عيينة في رفعه ووقفه، فرفعه محمد بن حسان الأزرق هنا، ووقفه غيره كما سيأتي» [ترقيم الرساله 1143] [ترقيم الشركة 1134]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1143 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) Its chain is sahih, but there is disagreement on Sufyan bin Uyaynah over whether it is marfu' or mawquf.
(2) إسناده صحيح، لكن اختلف على سفيان بن عيينة في رفعه ووقفه، فرفعه محمد بن حسان الأزرق هنا، ووقفه غيره كما سيأتي.
Grading: Ibn Abi Shaybah (2/195), al-Nasa'i and al-Tabarani narrated it from Sufyan bin Uyaynah as "mawquf" on Abu Ayyub. In al-Nasa'i's view this is what is correct.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 195، وأخرجه النسائي (1406) عن الحارث بن مسكين، والطبراني في "الكبير" (3966) من طريق إبراهيم بن محمد، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة والحارث وإبراهيم) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب من قوله، ولم يرفعه. قال النسائي: والموقوف أولى بالصواب.
Reference / Source: al-Daraqutni also mentioned its being mawquf from al-Humaydi and Qutaybah. (No. 1141)
وزاد الدارقطني في "العلل" (1005) وقفه عن الحميدي وقتيبة وسعيد بن منصور عن سفيان. ¤ ¤ وانظر (1141).
