المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الوتر
Book of Witr
الوتر حق
Witr is a duty
Hadith Number: 1156
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو حاتم الرازي، حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا يحيى بن ايوب، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة: ان رسول الله ﷺ كان يقرا في الركعتين التي يوتر بعدهما بـ ﴿سبح اسم ربك الاعلى﴾ و ﴿قل ياايها الكافرون﴾، ويقرا في الوتر بـ ﴿قل هو الله احد﴾ و ﴿قل اعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل اعوذ برب الناس﴾ (3). تابعه سعيد بن ابي مريم عن يحيى بن ايوب:
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), in the two rak'ahs after which he (peace and blessings be upon him) prayed witr, would recite "Glorify the name of your Lord, the Most High" and "Say: O disbelievers", and in the witr rak'ah he would recite "Say: He is Allah, the One", "Say: I seek refuge in the Lord of the daybreak" and "Say: I seek refuge in the Lord of mankind". Sa'id bin Abi Maryam also corroborated this (mutaba'ah) from Yahya bin Ayyub.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل يحيى بن أيوب» [ترقيم الرساله 1156] [ترقيم الشركة 1147]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1156 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) The chain is "hasan" on account of Yahya bin Ayyub al-Ghafiqi. Sa'id bin Ufayr is among its narrators.
(3) إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب - وهو الغافقي - فهو حسن الحديث إذا لم يأت بما ينكر. سعيد بن عفير: هو سعيد بن كثير بن عفير، نسب إلى جده، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
Reference / Source: Ibn Hibban (2432) narrated it through the chain of Muhammad bin Amr al-Ghazzi.
وأخرجه ابن حبان (2432) من طريق محمد بن عمرو الغزي، عن سعيد بن عفير بهذا الإسناد.
Repetition: It will come again later at nos. (1157, 3964, 3966).
وسيأتي من طريق يحيى بن أيوب بالأرقام (1157) و (3964) و (3966).
Corroborating chains and supporting reports: This hadith does not contradict the narrations that do not mention the Mu'awwidhatayn (Surahs al-Falaq and al-Nas), because it is to be understood as variety (different ways) in recitation during the prayer.
ومن طريق عبد العزيز بن جريج والد عبد الملك عن عائشة برقم (3965). ¤ ¤ قلنا: وهذا الحديث لا يتعارض مع حديثي ابن عباس وأُبي بن كعب اللذين رواهما أصحاب "السنن" وغيرهم ولم يذكرا فيهما المعوذتين، فإن هذا من باب التنوّع في القراءة وتعدّد الأحوال في الصلاة، والله تعالى أعلم. وانظر تعليقنا على هذا الحديث في عملنا على "سنن ابن ماجه" برقم (1173).
