المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
الاستخارة فى خطبة النكاح
Istikharah in proposing marriage
Hadith Number: 1195
اخبرنا علي بن عيسى الحيري، حدثنا احمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، اخبرني حيوة بن شريح، ان الوليد بن ابي الوليد (1) اخبره، ان ايوب بن خالد بن ابي ايوب الانصاري حدثه، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله ﷺ قال:"اكتم الخطبة، ثم توضا فاحسن وضوءك، ثم صل ما كتب الله لك، ثم احمد ربك ومجده، ثم قل: اللهم إنك تقدر ولا اقدر، وتعلم ولا اعلم، وانت علام الغيوب، فإن رايت لي فلانة - تسميها باسمها - خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي، وإن كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقض لي بها" او قال:"فاقدرها لي" (2). هذه سنة صلاة الاستخارة عزيزة، تفرد بها اهل مصر، ورواته عن آخرهم ثقات، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Keep the marriage proposal hidden, then make ablution well, then pray as much as Allah wills, then praise and glorify your Lord, then say: 'Allahumma innaka taqdiru wa la aqdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu al-ghuyub, fa-in ra'ayta li fulanata (naming her by her name) khayran li fi dini wa dunyaya wa akhirati fa-qdurha li, wa in kana ghayruha khayran li minha fi dini wa dunyaya wa akhirati fa-qdi li biha', or he said: 'fa-qdurha li' (O Allah! You have power and I have no power, You know and I do not know, and You are the Knower of all the unseen. So if You see that such-and-such a woman (thing) (naming her) is better for me in my religion, my worldly life and my Hereafter, then decree her for me; and if someone other than her is better for me than her, then decree that for me)." This is a rare sunnah regarding the prayer of seeking guidance (salat al-istikharah), in whose narration the people of Egypt are alone, and all of its narrators are trustworthy (thiqah); however, the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لِين، خالد بن أبي أيوب الأنصاري تفرد بالرواية عنه ابنه أيوب، وهذا الأخير فيه لين- وقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أنَّ أبا أيوب الأنصاري جدُّ أيوب بن خالد لأمه-» [ترقيم الرساله 1195] [ترقيم الشركة 1185]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1195 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: (1) In the manuscripts this became "Abi Ayyub".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: أبي أيوب.
Grading: (2) It is "sahih li-ghayrihi"; the narration of Khalid bin Abi Ayyub has some weakness (lin) because of his son Ayyub.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لِين، خالد بن أبي أيوب الأنصاري تفرد بالرواية عنه ابنه أيوب، وهذا الأخير فيه لين. وقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أنَّ أبا أيوب الأنصاري جدُّ أيوب بن خالد لأمه.
Reference / Source: Ahmad (38/23597) and Ibn Hibban (4040) narrated it through routes from 'Abdullah bin Wahb.
وأخرجه أحمد 38/ (23597)، وابن حبان (4040) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (23596) narrated it through the chain of Ibn Lahi'ah.
وأخرجه أحمد (23596) من طريق ابن لهيعة، عن الوليد بن أبي الوليد، به.
Repetition: It will come again later in al-Mustadrak (2731) through the route of Ibn Wahb.
وسيأتي في "المستدرك" برقم (2731) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن وهب، به.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Jabir about performing istikharah in all matters is found in al-Bukhari (1162).
وفي باب صلاة الاستخارة في الأمور كلها مطلقًا عن جابر بن عبد الله عند أحمد (14707)، والبخاري (1162).
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Sa'id al-Khudri is reported in Ibn Hibban (885) with a hasan chain.
وعن أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (885)، وإسناده حسن.
Corroborating chains and supporting reports: The narrations of Abu Hurayrah and Ibn Mas'ud are also found in Ibn Hibban and al-Tabarani.
وعن أبي هريرة عند ابن حبان (886). ¤ ¤ وعن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10012) و (10052).