المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
قصة أعرابي لم تأخذه الحمى والصداع قط
The account of a Bedouin who never had fever or headache
Hadith Number: 1299
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله لاعرابي:"هل اخذتك ام ملدم قط؟" قال: وما ام ملدم؟ قال:"حر بين الجلد واللحم" قال: فما وجدت هذا قط، قال:"فهل اخذك الصداع قط؟" قال: وما الصداع؟ قال:"عرق يضرب على الإنسان في راسه" قال: ما وجدت هذا قط، فلما ولى قال رسول الله ﷺ:"من سره ان ينظر إلى رجل من اهل النار، فلينظر إلى هذا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked a Bedouin: "Have you ever been struck by Umm Mildam (fever)?" He asked: What is Umm Mildam? He (peace and blessings be upon him) said: "It is a heat that lies between the skin and the flesh." He said: I have never experienced anything like that. He (peace and blessings be upon him) asked: "Have you ever had al-suda' (a headache)?" He asked: What is al-suda'? He (peace and blessings be upon him) said: "It is a vein that throbs in a person's head." He said: I have never had this either. When the man turned his back and left, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would like to see what a man of the people of Hell is like, let him look at this man."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. سعيد بن عامر: هو الضبعي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.» [ترقيم الرساله 1299] [ترقيم الشركة 1287]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1299 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The chain is hasan because of Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah. Sa'id bin 'Amir refers to al-Duba'i.
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي. سعيد بن عامر: هو الضبعي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
Reference / Source: Ahmad (14/8395), al-Nasa'i (7449) and Ibn Hibban (2916) narrated it via routes from Muhammad bin 'Amr.
وأخرجه أحمد 14/ (8395)، والنسائي (7449)، وابن حبان (2916) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (14/8794) narrated it via the chain of Abu Ma'shar from Sa'id al-Maqburi from Abu Hurayrah.
وأخرجه أحمد 14/ (8794) من طريق أبي معشر، عن سعيد بن المقبري، عن أبي هريرة.
Grading: This chain is weak because of the weakness of Abu Ma'shar (Najih bin 'Abd al-Rahman).
وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر، واسمه: نجيح بن عبد الرحمن.
(Clarification): His (peace and blessings be upon him) saying, "Whoever wishes to see a man of the people of the Fire, let him look at this man" (who had never fallen ill): according to Ibn Hibban this is in fact a stern warning to deter people from lacking patience with illnesses and sorrows; it by no means signifies that whoever remained healthy in this world is necessarily of the people of the Fire.
وقوله ﷺ: "من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا" قال ابن حبان بإثر الحديث (2916): لفظةُ إخبارٍ عن شيء، مرادها الزجر عن الركون إلى ذلك الشيء وقلة الصبر على ضده، وذلك أنَّ الله جلَّ وعلا جعل العلل في هذه الدنيا والغموم والأحزان سبب تكفير الخطايا عن المسلمين، فأراد ﷺ إعلام أمته أنَّ المرء لا يكاد يتعرّى عن مقارفة ما نهى الله عنه في أيامه ولياليه، وإيجاب النار له بذلك إن لم يُتفضل عليه بالعفو، فكأن كل إنسان مرتهن بما كسبت يداه، والعلل تُكفِّر بعضُها عنه في هذه الدنيا، لا أن من عوفي في هذه الدنيا يكون من أهل النار.
