المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
للمسلم على المسلم أربع منها عيادته إذا مرض ويشيعه إذا مات
A Muslim has four rights over a Muslim, among them visiting him when he is ill and following his funeral when he dies
Hadith Number: 1308
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا مسدد. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي؛ قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن ابيه، عن حكيم بن افلح، عن ابي مسعود الانصاري، عن النبي ﷺ قال:"للمسلم على المسلم اربع خلال: يجيبه إذا دعاه، ويعوده إذا مرض ويشمته إذا عطس، ويشيعه إذا مات" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اخرجاه من حديث الاوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن ابي هريرة:"حق المسلم على المسلم خمس" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اخرجاه من حديث الاوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، عن ابي هريرة:"حق المسلم على المسلم خمس" (2).
It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A Muslim has four rights over another Muslim: to accept his invitation when he invites him, to visit him when he is ill, to respond to him when he sneezes, and to accompany his funeral when he dies."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it with these words; they recorded it through the narration of al-Awza'i from al-Zuhri with the words: "The Muslim has five rights over the Muslim."
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1308] [ترقيم الشركة 1296]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1308 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) It is "sahih li-ghayrihi", and this chain is hasan. Hakim bin Aflah al-Madani: Ja'far bin 'Abd Allah (the father of 'Abd al-Hamid) narrated from him, Ibn Abi Hatim mentioned another narrator from him in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (3/200), Ibn Hibban listed him in "al-Thiqat", and he was known as one who used to visit 'A'ishah, as in "Sahih Muslim" (746) (139); so at the very least his hadith is hasan. Abu al-Muthanna refers to Mu'adh bin al-Muthanna al-'Anbari, and Yahya bin Sa'id refers to al-Qattan. Its Companion, Abu Mas'ud al-Ansari, is 'Uqbah bin 'Amr al-Ansari al-Badri.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، حكيم بن أفلح - وهو المدني - روى عنه جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 200 راويًا آخر عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وكان حكيم هذا معروفًا ممن يدخل على عائشة كما في "صحيح مسلم" (746) (139)، فأقل أحواله أن يكون حسن الحديث. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى العنبري، ويحيى بن سعيد: هو القطان. وصحابيه أبو مسعود الأنصاري: اسمه عقبة بن عمرو الأنصاري البدري.
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" (37/22342).
وهو في "مسند أحمد" 37/ (22342).
Reference / Source: Ibn Majah (1434) and Ibn Hibban (240) narrated it via routes from Yahya bin Sa'id al-Qattan with this same chain.
وأخرجه ابن ماجه (1434)، وابن حبان (240) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Abu Hurayrah, which is in the two Sahihs, as the author (al-Hakim) will point out.
ويشهد له حديث أبي هريرة، وهو في "الصحيحين" كما سيشير إليه المصنف.
Corroborating chains and supporting reports: And by the hadith of al-Bara' bin 'Azib in al-Bukhari (1239) and Muslim (2066).
وحديث البراء بن عازب عند البخاري (1239)، ومسلم (2066).
Reference / Source: (2) Al-Bukhari (1240) alone narrated it via the route of al-Awza'i, while Muslim (2162) narrated it via the route of Yunus and Ma'mar; all three (al-Awza'i, Yunus and Ma'mar) from al-Zuhri from Sa'id bin al-Musayyab from Abu Hurayrah as marfu'.
(2) انفرد البخاري (1240) بإخراجه من طريق الأوزاعي، أما مسلم فأخرجه (2162) من طريق يونس ومعمر، ثلاثتهم (الأوزاعي ويونس ومعمر) عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعًا.
