المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
فضيلة عيادة المريض
The virtue of visiting the sick
Hadith Number: 1309
حدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني، حدثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وابو كريب، قالا: حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش عن الحكم، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال: جاء ابو موسى الاشعري يعود الحسن بن علي، فقال له علي: اجئت عائدا ام شامتا؟ فقال: بل جئت عائدا، فقال علي: إن جئت عائدا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من اتى اخاه عائدا، فهو في خرافة الجنة، فإذا جلس غمرته الرحمة، وإن كان غدوة صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي، وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه.
Abd al-Rahman bin Abi Layla narrates that Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) came to visit Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both), and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) asked him: "Have you come to visit the sick, or have you come to gloat out of enmity?" He said: Rather, I have come to visit the sick. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "If you have come to visit the sick, then listen: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: Whoever goes to visit his brother is among the picked fruits of the gardens of Paradise; when he sits down, mercy covers him; if it is the morning, seventy thousand angels pray for him until the evening, and if it is the evening, seventy thousand angels pray for him until the morning."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it because of a disagreement concerning al-Hakam bin Utaybah.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1309] [ترقيم الشركة 1297]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1309 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The hadith is sahih; there is a difference over whether it is marfu' or mawquf, but something like this cannot be said from personal opinion. Abu Kurayb refers to Muhammad bin al-'Ala', Abu Mu'awiyah refers to Muhammad bin Khazim al-Darir, and al-Hakam refers to Ibn 'Utaybah.
(1) حديث صحيح، وقد اختُلف في رفعه ووقفه، ومثله لا يمكن أن يقال من قِبَل الرأي. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو معاوية هو محمد بن حازم الضرير والحكم هو ابن عتيبة.
Reference / Source: Ahmad (2/612), Abu Dawud (3099), Ibn Majah (1442) and al-Nasa'i (7452) narrated it via the route of Abu Mu'awiyah with this same chain. The hadith has already passed in al-Mustadrak at number (1280).
وأخرجه أحمد 2/ (612)، وأبو داود (3099)، وابن ماجه (1442)، والنسائي (7452) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث عند المستدرك برقم (1280).
Reference / Source: Ahmad (2/702) and al-Tirmidhi (991) narrated it via the route of Thuwayr bin Abi Fakhitah from his father from 'Ali as marfu'. Al-Tirmidhi said: this is gharib hasan. See the one after it.
وأخرجه أحمد 2/ (702)، والترمذي (991) من طريق ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي رفعه. وقال الترمذي: هذا غريب حسن. وانظر ما بعده.