المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
تغميض بصر الميت
Closing the eyes of the deceased
Hadith Number: 1317
حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد، حدثنا ابي، حدثنا معلى بن منصور، حدثنا قزعة بن سويد، عن حميد الاعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، عن شداد بن اوس قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا حضرتم الميت فاعمضوا البصر، فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيرا، فإن الملائكة تؤمن على دعاء اهل البيت" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you are present with a dying person, close his eyes (after he dies), for the sight follows the soul, and say (at that time) only what is good, for the angels say Amin to the supplication of the household."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1317] [ترقيم الشركة 1305]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1317 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) It is "sahih li-ghayrihi", and this chain is weak because of the weakness of Qaza'ah bin Suwayd. Humayd al-A'raj refers to Ibn Qays al-Makki, and al-Zuhri refers to Muhammad bin Muslim bin Shihab.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف قزعة بن سويد. حميد الأعرج: هو ابن قيس المكي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب.
Reference / Source: Ahmad (28/17136) and Ibn Majah (1455) narrated it via two routes from Qaza'ah bin Suwayd with this same chain.
وأخرجه أحمد 28/ (17136)، وابن ماجه (1455) من طريقين عن قزعة بن سويد، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Umm Salamah in Muslim (920), which will come with the author (al-Hakim) at number (6911).
ويشهد له حديث أم سلمة عند مسلم (920)، وسيأتي عند المصنف برقم (6911).
