المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
إن القبر أول منازل الآخرة
The grave is the first stage of the Hereafter
Hadith Number: 1390
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني ابي، حدثنا المفضل بن محمد الضبي، عن عمر بن يعلى بن مرة، عن ابيه، قال: سافرت مع النبي ﷺ غير مرة، فما رايته مر بجيفة إنسان إلا امر بدفنه، لا يسال امسلم هو ام كافر (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Ya'la bin Murrah (may Allah be pleased with him) narrates: I travelled with the Prophet (peace and blessings be upon him) many times, and I saw that whenever he (peace and blessings be upon him) passed by the corpse of a human being, he would order it to be buried; he (peace and blessings be upon him) did not ask whether it was a Muslim or a disbeliever.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمَرَّة، عمر بن يعلى بن مرة - وهو عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة - مجمع على ضعفه كما قال الذهبي في "التلخيص"، وكذلك أبوه ضعفه غير واحد كما في "ميزان الاعتدال"، وقال البخاري: فيه نظر، والمفضل بن محمد الضبي - وهو الكوفي، كما صرَّح به ...» [ترقيم الرساله 1390] [ترقيم الشركة 1378]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1390 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) This chain is extremely weak. Umar bin Ya'la and his father are both da'if, and Isma'il bin Abi Uways is also criticised. Moreover, al-Hakim's chain here is munqati', because Abd Allah (Umar's father) is a Successor who did not meet the Prophet (peace and blessings be upon him).
(2) إسناده ضعيف بمَرَّة، عمر بن يعلى بن مرة - وهو عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة - مجمع على ضعفه كما قال الذهبي في "التلخيص"، وكذلك أبوه ضعفه غير واحد كما في "ميزان الاعتدال"، وقال البخاري: فيه نظر، والمفضل بن محمد الضبي - وهو الكوفي، كما صرَّح به في "سنن الدارقطني" - ذكره الذهبي في "الميزان" ونقل قول الخطيب فيه: كان أخباريًا علامة موثقًا، وقول أبي حاتم الرازي: متروك القراءة والحديث، وقول أبي حاتم السجستاني: هو ثقة في الأشعار غير ثقة في الحروف. وإسماعيل بن أبي أويس وأبوه فيهما مقال، ثم إنَّ إسناد الحاكم هنا منقطع، فعبد الله بن يعلى بن مرة والد عمر، تابعيٌّ لم يدرك النبي ﷺ، وإنما يرويه عن أبيه يعلى بن مرة، فقد جاء موصولًا من وجه آخر عن إسماعيل بن أبي أويس كما سيأتي في التخريج، والله أعلم.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (3/386) narrated it via al-Hakim.
وأخرجه البيهقي 3/ 386 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni (4203) and al-Bayhaqi narrated it connected (mawsul) through Ya'la bin Murrah (may Allah be pleased with him).
وأخرجه الدارقطني (4203)، ومن طريقه البيهقي 3/ 386 من طريق عبد الله بن شبيب، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن المفضل، عن عمر بن عبد الله بن يعلى، عن أبيه قال: سمعت يعلى بن مرة … فذكره موصولًا.
Technical note / Defect ('illah): The narration of Ibn Abi Asim has defects in its chain; Umar bin Abd Allah's hearing from his grandfather Ya'la is not established.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1568) عن يعقوب بن حميد، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن المفضل، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة قال: سمعت يعلى بن مرة … ¤ ¤ فذكره. وفي هذا الإسناد علتان إضافيتان، وهما: عدم ذكر والد إسماعيل بن أبي أويس، فلا ندري هل سقط من المطبوع أم أنَّ الرواية هكذا؟ والعلة الأخرى: فيه رواية عمر بن عبد الله عن جده يعلى بن مرة، ولم يسمع منه فيما قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (988). وما نظن محقق "الآحاد والمثاني" حفظه الله إلّا وقد وهم عندما أقحم عبارة (عن أبيه) بين عمر بن عبد الله وبين يعلى، مع أنها ليست في أصل الكتاب، والله أعلم.
