المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
الميت يسمع خفق نعالهم
The deceased hears the footsteps of their sandals
Hadith Number: 1422
حدثنا ابو بكر احمد بن إبراهيم الفقيه الإسماعيلي، حدثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ابي هريرة قال: خرج النبي ﷺ على جنازة ومعه عمر بن الخطاب، فسمع نساء يبكين، فزبرهن عمر، فقال رسول الله ﷺ:"يا عمر، دعهن، فإن العين دامعة، والنفس مصابة، والعهد حديث (1)" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) went out for a funeral, and Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was with him. He (peace and blessings be upon him) heard women weeping, and Umar (may Allah be pleased with him) scolded them. At this the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Umar, let them weep, for the eye sheds tears, the soul is afflicted, and the grief is still fresh."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 1422] [ترقيم الشركة 1410]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1422 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: (1) There is disagreement between the manuscripts and the sources about the word "qarib" or "hadith".
(1) في (ص) و (ب): قريب، والمثبت من (ز) و (ع)، وكتب فوقها في (ز) بخط مغاير: قريب، دون الإشارة بعلامة تصحيح، واختلفت مصادر التخريج، فأكثرها فيه: حديث، وفي بعضها: قريب، والله أعلم.
Grading: (2) The chain is da'if because it is disconnected; Muhammad bin Amr bin Ata' did not hear from Abu Hurayrah, and between them is "Salamah bin al-Azraq", who is an unknown (majhul) narrator.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ محمد بن عمرو بن عطاء لم يسمعه من أبي هريرة، بينهما سلمة بن الأزرق، كما سيأتي، ورجح الدارقطني في "العلل" (2097) رواية من ذكر سلمة بن الأزرق، وسلمة هذا مجهول، ليس له سوى هذا الحديث عن أبي هريرة، ولم يرو عنه سوى محمد بن عمرو بن عطاء، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، ولا أعرف أحدًا من المصنفين في كتب الرجال ذكره. وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف حديثه.
Reference / Source: Ahmad (15/9731) and Ibn Majah (1587) narrated it with the chain Waki' from Hisham bin Urwah, through the same intermediaries.
وأخرجه أحمد 15/ (9731)، وابن ماجه (1587) من طريق وكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad and Ibn Hibban (3157) narrated it via various routes from Hisham bin Urwah, with Salamah bin al-Azraq as intermediary.
وأخرجه أحمد 13/ (7691) و 14/ (8401) و 15/ (9293)، وابن ماجه (1587 م)، وابن حبان (3157) من طرق عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سلمة بن الأزرق، عن أبي هريرة. بذكر سلمة بن الأزرق، وذكر في بعض الروايات قصة لعبد الله بن عمر بن الخطاب.
Reference / Source: Ahmad (10/5889) and al-Nasa'i narrated it with the chain of Muhammad bin Amr bin Halhalah.
وأخرجه أحمد 10/ (5889)، والنسائي (1998) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سلمة بن الأزرق، عن أبي هريرة.
Corroborating chains and supporting reports: As evidence for weeping over the deceased (without wailing), there are the hadiths of Anas and Ibn Umar (may Allah be pleased with them) in al-Bukhari and Muslim.
وفي إباحة البكاء على الميت انظر حديث أنس بن مالك عند البخاري (1303)، ومسلم (2315)، وحديث ابن عمر عند البخاري أيضًا (1304)، ومسلم (924).
