المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
البكاء على الميت
Weeping over the deceased
Hadith Number: 1425
اخبرني ازهر بن احمد المنادي ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، حدثنا عفان بن مسلم وابو الوليد، قالا: حدثنا شعبة. وحدثنا محمد بن موسى الصيدلاني، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن ابيه: انه اوصاهم عند موته فقال: إذا انا مت فلا تنوحوا علي، فإن رسول الله ﷺ لم ينح عليه (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقيس بن عاصم المنقري سيد بني تميم، وليس له عن رسول الله ﷺ مسند غير هذا الحرف، فإنه املى وصيته: لا تنوحوا علي، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النوح (2). وشاهد هذا الحديث حديث الحسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها. وله شاهد عن ابي هريرة:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقيس بن عاصم المنقري سيد بني تميم، وليس له عن رسول الله ﷺ مسند غير هذا الحرف، فإنه املى وصيته: لا تنوحوا علي، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النوح (2). وشاهد هذا الحديث حديث الحسن البصري عن قيس بن عاصم في ذكر وصيته بطولها. وله شاهد عن ابي هريرة:
Hakim bin Qays bin Asim narrates from his father that at the time of his death he made a bequest, saying: "When I die, do not wail over me, for no wailing was done over the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) either."
This chain is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. Qays bin Asim al-Minqari was the chief of Banu Tamim, and among the musnad narrations reported from him from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) there is nothing besides this statement. He had his bequest written down: "Do not wail over me, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbid wailing." A supporting narration (shahid) for this hadith is the narration of al-Hasan al-Basri in which the lengthy bequest of Qays bin Asim is mentioned, and there is also a supporting hadith narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him):
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، حكيم بن قيس بن عاصم قيل: إنه ولد على عهد النبي ﷺ، وأبوه صحابي، وروى عنه تابعي كبير ثقة، وهو مطرف بن عبد الله بن الشخير، وحسبُك به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة، وقال أبو نعيم: قيل: إنه ولد في زمن ...» [ترقيم الرساله 1425] [ترقيم الشركة 1413]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1425 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is hasan; Hakim bin Qays is a senior Successor, and Ibn Hibban declared him trustworthy. Ibn al-Qattan's calling him majhul is not correct.
(1) إسناده حسن، حكيم بن قيس بن عاصم قيل: إنه ولد على عهد النبي ﷺ، وأبوه صحابي، وروى عنه تابعي كبير ثقة، وهو مطرف بن عبد الله بن الشخير، وحسبُك به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة، وقال أبو نعيم: قيل: إنه ولد في زمن النبي ﷺ: قلنا: ولا عبرة حينئذٍ بقول ابن القطان: مجهول الحال.
Reference / Source: Ahmad (34/20612) narrated it with the chains of Hajjaj al-A'war and Ghundar (Muhammad bin Ja'far), through the same intermediaries.
وأخرجه أحمد 34/ (20612) عن حجاج الأعور ومحمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
Repetition: It will come in detail within the story of the will of Qays bin Asim at no. (6710).
وسيأتي مطولًا ضمن قصة وصية قيس بن عاصم برقم (6710).
Corroborating chains and supporting reports: Other hadiths are also narrated from Qays, such as "There is no pact (hilf) like that of the Jahiliyyah in Islam" (Ahmad), and the command to free a slave as expiation for burying daughters alive (al-Tabarani).
(2) كذا قال، وقد روي عنه غير هذا الحرف، فقد أخرج أحمد 34/ (20613) وابن حبان (4369) من طريق شعبة بن التوأم عنه مرفوعًا: "لا حلف في الإسلام"، وأخرج ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 348 والطبراني 18/ (868) من طريق خليفة بن حصين: أن قيس بن عاصم قال للنبي ﷺ: إني وأدتُ في الجاهلية اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة بنتًا، فقال له النبي ﷺ: "أعتق عن كل واحدة منهن نسمة".
