المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الصوم
Book of Fasting
أفطر الحاجم والمحجوم
The one who cups and the one cupped have broken their fast
Hadith Number: 1573
فاخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد من اصل كتابه، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا الحسن بن موسى الاشيب. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: حدثنا عبد الله ابن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا الحسن، عن (1) شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن ابي كثير، اخبرني ابو قلابة، ان ابا اسماء الرحبي حدثه، ان ثوبان مولى رسول الله ﷺ اخبره قال: بينما رسول الله ﷺ يمشي في البقيع في رمضان، إذ راى رجلا يحتجم، فقال:"افطر الحاجم والمحجوم" (2). قال احمد بن حنبل: وهو اصح ما روي في هذا الباب. واما حديث هشام الدستوائي:
Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) (the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was passing through al-Baqi' in Ramadan when he (peace and blessings be upon him) saw a man having cupping done, and he said: "The one who performs cupping and the one who has it done have both broken their fast."
Imam Ahmad bin Hanbal (may Allah have mercy on him) says that this is the most authentic narration in this chapter.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1573] [ترقيم الشركة 1564]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1573 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts "bin" was written here, which is wrong; the correct form is "'an" (from), and al-Hasan refers to al-Hasan bin Musa al-Ashyab.
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: بن، وصوابه: عن، والحسن هذا: هو ابن موسى الأشيب، صرَّح به في "إتحاف المهرة" 3/ 36.
Grading: Its chain is sahih.
(2) إسناده صحيح.
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" (37/ 22450), and Abu Dawud (2367) narrated it from there.
وهو في "مسند أحمد" 37/ (22450)، وعنه أخرجه أبو داود (2367).
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it from Husayn bin Muhammad, and Ibn Majah (1680) from 'Ubayd Allah bin Musa (both from Shayban), with this same chain.
وأخرجه أحمد أيضًا (22450) عن حسين بن محمد، وابن ماجه (1680) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن شيبان، بهذا الإسناد.
Variation in the chain: Ahmad (22449) and Abu Dawud (2368) narrated it via the chain of Abu Qilabah from Shaddad bin Aws (without mentioning Abu Asma' al-Rahabi in it), and made it part of the Musnad of Shaddad bin Aws.
وأخرجه أحمد أيضًا (22449) - وعنه أبو داود (2368) - عن الحسن بن موسى، وابن ماجه (1681) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن شداد بن أوس. فجعله من مسند شداد بن أوس، ولم يذكر فيه أبا أسماء الرحبي. وقرن أحمد في روايته في "المسند" بالحسن بن موسى: حسين بن محمد.
