المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الصوم
Book of Fasting
من أفطر فى رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة
Whoever breaks his fast in Ramadan out of forgetfulness owes neither make-up nor expiation
Hadith Number: 1587
اخبرنا ابو بكر بن ابي نصر المروزي، حدثنا ابو الموجه، حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا عمرو بن ابي عمرو، عن ابي سعيد المقبري، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"رب صائم حظه من صيامه الجوع، ورب قائم حظه من قيامه السهر" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Many a fasting person gains nothing from his fast except hunger, and many a person who stands in prayer at night gains nothing from his standing except wakefulness (and its fatigue)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، عمرو بن أبي عمرو» [ترقيم الرساله 1587] [ترقيم الشركة 1576]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1587 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is jayyid (good).
Criticism of a narrator: Although 'Amr bin Abi 'Amr (the freed slave of al-Muttalib) is a narrator of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim), there is some criticism of him which brings him slightly below the level of sahih; all the other narrators are thiqah.
Criticism of a narrator: Although 'Amr bin Abi 'Amr (the freed slave of al-Muttalib) is a narrator of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim), there is some criticism of him which brings him slightly below the level of sahih; all the other narrators are thiqah.
(1) إسناده جيد، عمرو بن أبي عمرو - وهو المدني مولى المطَّلب - وإن روى عن الشيخان، فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات.
Reference / Source: Imam Ahmad (14/ 8856) narrated it through the chain of Sulayman bin Dawud al-Hashimi from Isma'il bin Ja'far, with this same chain.
وأخرجه أحمد 14/ (8856) عن سليمان بن داود الهاشمي، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (3481) narrated it through the chain of 'Abd al-'Aziz bin Muhammad from 'Amr bin Abi 'Amr from Sa'id al-Maqburi.
وأخرجه ابن حبان (3481) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
Reference / Source: Al-Nasa'i (3236) narrated it through the chain of Usamah bin Zayd al-Laythi from Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi from his father from Abu Hurayrah.
وأخرجه النسائي (3236) من طريق حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
Reference / Source: Imam Ahmad (15/ 9685) narrated it through the chain of Abu Khalid al-Ahmar.
وأخرجه أحمد 15/ (9685) عن أبي خالد الأحمر.
Reference / Source: Ibn Majah (1690) and al-Nasa'i (3237) narrated it through the route of 'Abd Allah bin al-Mubarak; both of these (Abu Khalid al-Ahmar and Ibn al-Mubarak) relate it through the chain of Usamah bin Zayd al-Laythi from Sa'id al-Maqburi.
وأخرجه ابن ماجه (1690) عن عمرو بن رافع، والنسائي (3237) من طريق يحيى بن آدم، ¤ ¤ كلاهما عن عبد الله بن المبارك، كلاهما (أبو خالد الأحمر وابن المبارك) عن أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
Grading: Al-Nasa'i (3238, 3319) narrated it through the chain of Ibn al-Mubarak from Usamah as the own statement of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) (mawquf).
وأخرجه النسائي (3238) و (3319) من طريق سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قوله، موقوفًا.
Reference / Source: In al-Bukhari (1903) and other books it is narrated as marfu' through the chain of Ibn Abi Dhi'b from Sa'id al-Maqburi from his father, that he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not give up false speech, acting upon it and ignorant conduct, Allah has no need of his giving up his food and drink."
وأخرج أحمد 15/ (9839) و 16/ (10562)، والبخاري (1903) و (6057)، وأبو داود (2362)، وابن ماجه (1989)، والترمذي (707) والنسائي (3235) من طرق - من ضمنها طريق عبد الله بن المبارك - عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه".
Reference / Source: Ibn Hibban (3480) narrated it as marfu' through the chain of Ibn al-Mubarak from Ibn Abi Dhi'b.
وأخرجه كذلك ابن حبان (3480) من طريق عبد الله بن المبارك، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ.
Technical note / Defect ('illah): On this, see "'Ilal al-Daraqutni" (2073).
وانظر "علل الدارقطني" (2073).
Variation in the chain: Al-Nasa'i (3232) narrated it as marfu' through the chain of Yunus bin Yahya from Ibn Abi Dhi'b from al-Zuhri from 'Abd Allah bin Tha'labah, and declared it "munkar", because no one other than Ibn Abi Dhi'b narrated it from al-Zuhri.
وأخرجه كذلك بلفظ "من لم يدع قول الزور … " النسائي (3232) من طريق يونس بن يحيى بن نباتة، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن ثعلبة بن صُعير، عن أبي هريرة، رفعه. وقال النسائي بإثره: هذا حديث منكر، ولا أعلم أحدًا روى هذا الحديث عن الزهري غير ابن أبي ذئب إن كان يونس بن يحيى يحفظه عنه.
