المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
لا يمنع أحد عن الطواف بالبيت والصلاة فيه أى ساعة أحب
No one is to be prevented from circling the House and praying in it at any hour he wishes
Hadith Number: 1661
حدثني علي بن عيسى، حدثنا مسدد بن قطن، حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا ابو خالد الاحمر، عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: لا صرورة في الإسلام" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no room in Islam for sarurah (that is, not performing Hajj despite being able to, or shunning marriage and adopting monasticism)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عمر بن عطاء» [ترقيم الرساله 1661] [ترقيم الشركة 1650]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1661 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its isnad is da'if (weak).
Criticism of a narrator: 'Umar bin 'Ata' bin Wazzar is a weak narrator. Imam al-Tahawi mistakenly thought he was Ibn Abi al-Khuwar, but that is not the case.
Criticism of a narrator: 'Umar bin 'Ata' bin Wazzar is a weak narrator. Imam al-Tahawi mistakenly thought he was Ibn Abi al-Khuwar, but that is not the case.
(1) إسناده ضعيف، عمر بن عطاء - وهو ابن وزَّار، ويقال: وزَّارة - ضعيف، وليس هو ابن أبي الخُوار كما ظنه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1282).
Criticism of a narrator: Abu Khalid al-Ahmar is Sulayman bin Hayyan, and Ibn Jurayj is Abd al-Malik bin Abd al-Aziz.
أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
Reference / Source: Abu Dawud (1729) narrated it via 'Uthman bin Abi Shaybah.
وأخرجه أبو داود (1729) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه فيه.
Corroborating chains and supporting reports: Muhammad bin Bakr al-Bursani corroborated Abu Khalid al-Ahmar in this chain (no. 2706).
وتابع أبا خالد الأحمر محمدُ بنُ بكر البرساني على هذا الإسناد، وسيأتي عند المصنف برقم (2706).
Variation in the chain: Rawh bin 'Ubadah narrated it from Ibn Jurayj as "mursal" (Musnad Ahmad 5/ 3113 m), with the wording: "There is no sarurah (celibacy, or never performing Hajj) in Hajj."
وخالف روح بن عبادة فرواه عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء وغيره، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلًا، ولفظه: "لا صرورة في الحج". أخرجه أحمد 5/ (3113 م).
Important point: The meaning of "sarurah": Abu 'Ubayd says that it refers to abandoning marriage and living a celibate life. Common people take it to mean a person who has never performed Hajj; both meanings are valid in their place, but the first is the more eloquent.
والصَّرُورة في هذا الحديث: هو التبتل وترك النكاح، كما قال أبو عبيد في "غريب الحديث" 3/ 98، قال: والذي تعرفه العامة من الصرورة أنه إذا لم يحج قط، وقد علمنا أنَّ ذلك يسمى بهذا الاسم، إلّا أنه ليس واحدٌ منهما يدافع الآخر، والأول أحسنهما وأعرفُهما وأعربُهما.
