المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة
There is no day on which Allah frees more servants from the Fire than the day of Arafah
Hadith Number: 1723
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني، حدثنا ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن ابيه قال: سمعت يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب، عن عائشة زوج النبي ﷺ، ان رسول الله ﷺ قال:"ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي الملائكة فيقول: ما اراد هؤلاء؟" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no day on which Allah Almighty frees servants from the Fire in such great numbers as the day of Arafah. He draws near (in a manner befitting His majesty), then boasts before the angels, saying: What do these people want?"
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مخرمة بن بكير - وهو ابن عبد الله بن الأشج - فإنَّ روايته عن أبيه وجادة، لكن هذا لا يضعف روايته بل قد احتجَّ بها مسلم. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس بن يوسف: هو ابن حِماس الليثي.» [ترقيم الرساله 1723] [ترقيم الشركة 1711]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1723 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Sahih li-ghayrih: This hadith is sahih through its supporting reports, and this chain is "strong" (qawi) on account of Makhramah bin Bukayr (bin Abd Allah bin al-Ashajj). His narration from his father is by "wijadah" (narrating from a written document), but this does not weaken his narration; indeed, Imam Muslim used it as proof.
Technical note: Ibn Wahb refers to Abd Allah, and Yunus bin Yusuf refers to Ibn Himas al-Laythi.
Technical note: Ibn Wahb refers to Abd Allah, and Yunus bin Yusuf refers to Ibn Himas al-Laythi.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مخرمة بن بكير - وهو ابن عبد الله بن الأشج - فإنَّ روايته عن أبيه وجادة، لكن هذا لا يضعف روايته بل قد احتجَّ بها مسلم. ابن وهب: هو ¤ ¤ عبد الله، ويونس بن يوسف: هو ابن حِماس الليثي.
Reference / Source: Imam Muslim (1348), Ibn Majah (3014) and al-Nasa'i (3982) narrated it through various routes from Ibn Wahb with this same chain.
وأخرجه مسلم (1348)، وابن ماجه (3014)، والنسائي (3982) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: On this subject, the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) will come later at no. (1726).
وفي الباب عن أبي هريرة سيأتي برقم (1726).
Corroborating chains and supporting reports: A narration like the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) is reported as marfu' from Abd Allah bin 'Amr (may Allah be pleased with him) in Musnad Ahmad (11/7089): "Allah the Exalted boasts to His angels on the evening of 'Arafah about the people of 'Arafah, saying: Look at these servants of Mine, who have come to Me dishevelled and covered in dust."
Grading: There is no harm in its chain (la ba'sa bih).
Grading: There is no harm in its chain (la ba'sa bih).
وبنحو حديث أبي هريرة: حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد 11/ (7089) مرفوعًا: "إِنَّ الله ﷿ يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا". وإسناده لا بأس به.
Corroborating chains and supporting reports: It is narrated from Jabir bin Abd Allah (may Allah be pleased with him) in Ibn Hibban (3853), and there is no harm in its chain.
وعن جابر بن عبد الله عند ابن حبان (3853)، وإسناده لا بأس به.
