Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
ذبح البقرة عن نسائه فى الحج
He slaughtered a cow on behalf of his wives during Hajj
Show diacritics
Hadith Number: 1735
اخبرنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب الفقيه بمصر، حدثنا محمد [بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الاوزاعي، حدثني يحيى] (1) بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة قال: ذبح النبي ﷺ عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that during the Farewell Hajj the Prophet (peace and blessings be upon him) sacrificed a cow on behalf of those of his pure wives who had performed Umrah, (shared) on behalf of all of them. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وقد ضعَّفه البخاري كما في "العلل الكبير" للترمذي (228) حيث قال - يعني البخاري -: إنَّ الوليد بن مسلم لم يقل فيه: حدثنا الأوزاعي، وأراه أخذه عن يوسف بن السَّفر، ويوسف ذاهب الحديث. قلنا: ويرد عليه بأنَّ الوليد قد صرَّح بالتحديث عن الأوزاعي هنا، كما صرَّح بسماع الأوزاعي ...» [ترقيم الرساله 1735] [ترقيم الشركة 1723]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1735 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: The text in brackets [ ] has been taken from al-Bayhaqi's 'al-Sunan al-Kubra' (4/354) and al-Dhahabi's 'Talkhis', because it was missing from the manuscripts.
(1) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 4/ 354 حيث رواه عن المصنِّف بهذا الإسناد، وأورده الذهبي في "تلخيص المستدرك" وبدأ فيه من الوليد بن مسلم.
Grading: The hadith is sahih. Imam al-Bukhari had criticised it because of al-Walid bin Muslim, on the grounds that he did not state explicitly that he heard it; but here al-Walid has stated explicitly that he heard it from al-Awza'i, which removes the suspicion of tadlis. Al-Bayhaqi and Ibn 'Abd al-Barr also declared it sahih and established.
(2) حديث صحيح، وقد ضعَّفه البخاري كما في "العلل الكبير" للترمذي (228) حيث قال - يعني البخاري -: إنَّ الوليد بن مسلم لم يقل فيه: حدثنا الأوزاعي، وأراه أخذه عن يوسف بن ¤ ¤ السَّفر، ويوسف ذاهب الحديث. قلنا: ويرد عليه بأنَّ الوليد قد صرَّح بالتحديث عن الأوزاعي هنا، كما صرَّح بسماع الأوزاعي من يحيى بن أبي كثير، فانتفت شبهة تدليسه، لذلك قال البيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 354: فإن كان قوله: حدثنا الأوزاعي، محفوظًا صار الحديث جيدًا. وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 12/ 136: حديث أبي هريرة هذا صحيح ثابت. قلنا: ومع هذا فإنَّ الوليد بن مسلم قد توبع عند ابن حبان كما سيأتي.
Technical note: Al-Awza'i is 'Abd al-Rahman bin 'Amr, and Abu Salamah is Ibn 'Abd al-Rahman.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
Reference / Source: Abu Dawud (1751), al-Nasa'i (4114) and Ibn Majah (3177) narrated it through al-Walid bin Muslim with this same chain.
وأخرجه أبو داود (1751)، والنسائي (4114) عن عمرو بن عثمان، وقرن أبو داود بعمرٍو محمدَ بنَ مهران، وابنُ ماجه (3177) عن عبد الرحمن بن إبراهيم، ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقد صرَّح الوليد بالتحديث عن الأوزاعي أيضًا عند ابن ماجه.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn Hibban (4008) narrated it through the route of Hisham bin 'Ammar. Hisham's narration further strengthens the narration of al-Walid.
وأخرجه ابن حبان (4008) من طريق هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، به. وهشام وإن لم يكن بذاك، يعتبر حديثه في المتابعات، وتقوى بذلك رواية الوليد.
Corroborating chains and supporting reports: Its shahid (supporting report) is the hadith of Jabir (may Allah be pleased with him) (Muslim 1319) that the Prophet (peace and blessings be upon him) slaughtered a cow on behalf of his wives.
وله شاهد من حديث جابر عند مسلم (1319) (357): أنه ﷺ نحر عن نسائه بقرة في حجته.
Corroborating chains and supporting reports: This narration is also found from 'A'ishah (may Allah be pleased with her) in Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah and al-Nasa'i.
وآخر عن عائشة عند أحمد 43/ (26109)، وأبي داود (1750)، وابن ماجه (3135)، والنسائي (4112) و (4113) و (4116).
Direction: For details, see Ibn Hajar's "Fath al-Bari" (5/574).
وانظر "فتح الباري" لابن حجر 5/ 574 - 575.