المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
كم حج النبى - صلى الله عليه وآله وسلم -
How many times the Prophet (peace and blessings be upon him) performed Hajj
Hadith Number: 1747
اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن عطاء بن ابي رباح، عن ابن عباس قال: الحج والعمرة فريضتان على الناس كلهم إلا اهل مكة، فإن عمرتهم طوافهم، فليخرجوا إلى التنعيم ثم ليدخلوها، فوالله ما دخلها رسول الله ﷺ إلا حاجا او معتمرا (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وقد اسند عن محمد بن كثير بإسناد آخر:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وقد اسند عن محمد بن كثير بإسناد آخر:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Hajj and Umrah are two obligations upon all people except the people of Makkah, for their Umrah is their tawaf itself. (If they wish to perform a separate Umrah,) they should go out to al-Tan'im and then enter (Makkah) from there (in ihram). By Allah, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never entered Makkah except in the state of Hajj or Umrah.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة من أجل إسماعيل بن مسلم: وهو المكي أبو إسحاق البصري.» [ترقيم الرساله 1747] [ترقيم الشركة 1735]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1747 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is "very weak" (da'if bi-marrah) because of Isma'il bin Muslim al-Makki.
(3) إسناده ضعيف بمرّة من أجل إسماعيل بن مسلم: وهو المكي أبو إسحاق البصري.
Reference / Source: Al-Daraqutni (2717) narrated it via Muhammad bin Kathir with this same chain.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (2717) من طريق محمد بن سعيد بن غالب، عن محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni and al-Bayhaqi narrated through the route of Ibrahim bin Abi Yahya that 'Umrah is obligatory just as Hajj is, and it is the lesser Hajj'.
Grading: Ibrahim bin Abi Yahya is a "matruk" (abandoned) narrator.
Grading: Ibrahim bin Abi Yahya is a "matruk" (abandoned) narrator.
وأخرج الدارقطني (2721) - ومن طريقه البيهقي 4/ 352 - من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: العمرة واجبة كوجوب الحج، وهو الحج الأصغر. وإبراهيم بن أبي يحيى هذا متروك.
Grading: In the narration of Ibn Jurayj the chain is weak because the intermediary is unnamed. However, Ibn Abi Shaybah and Ibn Abi Hatim narrated with a "sahih chain" from Fudayl bin Ghazwan from 'Ikrimah from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him): "'Umrah is the lesser Hajj". (It does not mention obligation.)
وأخرج الدارقطني أيضًا (2720/ 2) - ومن طريقه البيهقي 4/ 351 - من طريق ابن جريج قال: أُخبرت عن عكرمة، عن ابن عباس قال: العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلًا. وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين عكرمة وابن جريج. وسيأتي خبر ابن جريج هذا بإثر حديث ابن عمر برقم (1750). ¤ ¤ لكن أخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" (13839 - عوامة)، وابن أبي حاتم في "التفسير" 1/ 334 من طرق عن فضيل بن غزوان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: العمرة الحجة الصغرى. لم يقل: العمرة واجبة كوجوب الحج، وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Al-Daraqutni and al-Bayhaqi narrated through the route of Yazid bin Harun: "The greater Hajj is the Day of Sacrifice, and the lesser Hajj is 'Umrah".
وأخرج الدارقطني (2722) - ومن طريقه البيهقي 4/ 352 - عن محمد بن محمود الواسطي، عن محمد بن عبد الملك بن مروان، عن يزيد بن هارون، عن ورقاء بن عمر، عن أبي إسحاق الشيباني الكوفي، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس قال: الحج الأكبر يوم النحر، والحج الأصغر والعمرة.
Reference / Source: Imam al-Shafi'i, al-Bayhaqi and Ibn 'Abd al-Barr narrated with a sahih chain from Tawus from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him): "By Allah! 'Umrah is the companion of Hajj in the Book of Allah (as in the verse: Complete the Hajj and the 'Umrah)". Imam al-Bukhari also mentioned it mu'allaq (without a chain).
وأخرج الشافعي في "الأم" 3/ 327، والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 351، وفي "المعرفة" (9274)، وابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 16 من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس أنه قال: والذي نفسي بيده، إنها لقرينتها في كتاب الله: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾. وعلَّقه البخاري بين يدي الحديث (1773).
Reference / Source: Al-Jassas reported a marfu' narration through the route of Muhammad bin al-Fadl: "Hajj is jihad, and 'Umrah is voluntary".
Grading: Muhammad bin al-Fadl is a "matruk" (abandoned) narrator.
Grading: Muhammad bin al-Fadl is a "matruk" (abandoned) narrator.
وأخرج الجصاص في "أحكام القرآن" 1/ 331 من طريق محمد بن الفضل بن عطية، عن سالم الأفطس، عن ابن عباس رفعه: "الحج جهاد، والعمرة تطوع". ومحمد بن الفضل بن عطية متروك.
Corroborating chains and supporting reports: On the obligation of 'Umrah, a saying of Jabir (may Allah be pleased with him) is also reported: 'Umrah is obligatory upon every created being'; but its chain is weak.
وفي باب وجوب العمرة أيضًا عن جابر بن عبد الله قال: ليس من خلق الله أحد إلّا وعليه عمرة واجبة. أخرجه ابن خزيمة (3067)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 150، والدارقطني (2724)، والبيهقي 4/ 350 - 351. وإسناده ضعيف.
Corroborating chains and supporting reports: A marfu' narration contrary to this is also reported from Jabir (may Allah be pleased with him): 'Umrah is not obligatory but voluntary'; but its chain is also weak. See the details in Musnad Ahmad.
وروي من حديث جابر مرفوعًا ما يخالف هذا، فقد أخرج أحمد 22/ (14397) و (14845)، والترمذي (931) عن جابر قال: أتى النبيَّ ﷺ أعرابيٌّ فقال: يا رسول الله، أخبرني عن العمرة، أواجبة هي؟ فقال رسول الله ﷺ: "لا، وأن تعتمر خير لك". وإسناده ضعيف أيضًا، انظر الكلام عليه في "المسند".
