المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
خطبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى حجة الوداع
The sermon of the Prophet (peace and blessings be upon him) at the Farewell Hajj
Hadith Number: 1760
اخبرنا ابو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم، حدثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب، حدثنا يحيى بن ايوب، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا ابي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا ابن ابي نجيح، عن مجاهد وعطاء، عن جابر بن عبد الله قال: كثرت القالة من الناس، فخرجنا حجاجا، حتى إذا لم يكن بيننا وبين ان نحل إلا ليالي (3) قلائل امرنا بالإحلال، فيروح احدنا إلى عرفة وفرجه يقطر منيا، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ، فقام خطيبا فقال:"ابالله تعلموني ايها الناس، فانا والله اعلمكم بالله واتقاكم له، ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت هديا، ولحللت كما احلوا، فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة ايام وسبعة إذا رجع إلى اهله، ومن وجد هديا فلينحر"، فكنا ننحر الجزور عن سبعة (4).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that: Talk among the people increased. We had set out with the intention of Hajj, and when only a few nights remained before we would leave ihram, we were ordered to leave ihram. (People began saying:) Is one of us to go to Arafah while drops of semen are dripping from his private part? When this reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) delivered a sermon and said: "O people, do you teach me about Allah? By Allah, I know Allah better than all of you and fear Him more than you. Had I known beforehand what I came to know later, I would not have brought the sacrificial animal with me, and I would have left ihram just as the others have. So whoever does not have a sacrificial animal should fast three days (during Hajj) and seven days when he returns to his family; and whoever has a sacrificial animal available should slaughter it." So we used to slaughter one camel on behalf of seven people.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد توبع، يحيى بن أيوب: هو المقابري، ووهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.» [ترقيم الرساله 1760] [ترقيم الشركة 1748]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1760 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The letter 'ya'' has been retained in the nominative case, which is permissible in Arabic, although rarely used.
(3) كذا أثبت الياء في حالة الرفع، وهو جائز على قلة استعماله.
Grading: The hadith is sahih, and the chain is "hasan" because of Muhammad bin Ishaq; moreover, he has been corroborated.
Technical note: Yahya bin Ayyub is al-Maqabiri, Wahb bin Jarir is Ibn Hazim, and Ibn Abi Najih is 'Abdullah.
Technical note: Yahya bin Ayyub is al-Maqabiri, Wahb bin Jarir is Ibn Hazim, and Ibn Abi Najih is 'Abdullah.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد توبع. ¤ ¤ يحيى بن أيوب: هو المقابري، ووهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in both his books (al-Kubra and al-Sughra) via Abu 'Abdullah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 23، وفي "السنن الصغرى" (1718) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah (2926) narrated it through the route of Wahb bin Jarir.
وأخرجه ابن خزيمة (2926) و (2927) عن أحمد بن المقدام، عن وهب بن جرير، به.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Bukhari (1570) and Muslim narrated it in brief, with the story of the command to exit ihram, through the route of Ayyub from Mujahid.
وأخرجه مختصرًا بقصة الأمر بالإحلال أحمد 23/ (14833) و (14931)، والبخاري (1570)، ومسلم (1216) (146) من طريق أيوب، عن مجاهد وحده، به.
Reference / Source: Imam Ahmad, al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it at length and in brief through various routes with the chain of 'Ata' from Jabir (may Allah be pleased with him).
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 22/ (14238) و (14239) و (14279) و (14409) و 23/ (14900) و (14942) و (14943)، والبخاري (1568) و (1651) و (1785) و (2505) و (7230) و (7367)، ومسلم (1216)، وأبو داود (1787) و (1788) و (1789)، وابن ماجه (2980)، والنسائي (3773) و (3971) و (4157)، وابن حبان (3791) و (3921) من طرق عن عطاء، عن جابر، وبعضهم يزيد فيه ألفاظًا أخرى ليست عند البعض.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it through the route of Abu Sufyan from Jabir (may Allah be pleased with him).
وأخرجه أحمد 23/ (14923) من طريق أبي سفيان، عن جابر.
Details of the narration: Most of its wording is found in the long hadith about the Hajj narrated by Imam Ja'far al-Sadiq from Imam al-Baqir from Jabir (may Allah be pleased with him).
وأخرج معظمه - يعني بألفاظ حديث جابر هذا، وحديث ابن عباس الآتي بعده - ضمن حديث جابر الطويل في الحج: أحمد 22/ (14440)، ومسلم (1218)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074)، وابن حبان (3944) من طريق جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه محمد بن علي الباقر، عن جابر.
Repetition: This narration will come later at number (7749) through the route of Abu al-Zubayr from Jabir (may Allah be pleased with him): that we slaughtered 70 camels on the day of al-Hudaybiyah, one camel on behalf of ten people.
وسيأتي عند المصنف برقم (7749) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن عشرة، وقال رسول الله ﷺ: ليشترك النفرُ في الهدي"، ويأتي تخريجه هناك.
Hadith Number: 1760M
قال عطاء (1): قال ابن عباس: إن رسول الله ﷺ قسم يومئذ في اصحابه غنما، فاصاب سعد بن ابي وقاص تيس، فذبحه عن نفسه، فلما وقف رسول الله ﷺ بعرفة امر ربيعة بن امية بن خلف فقام تحت يدي ناقته، فقال له النبي ﷺ:"اصرخ: ايها الناس، هل تدرون اي شهر هذا؟" قالوا: الشهر الحرام، قال:"فهل تدرون اي بلد هذا؟" قالوا: البلد الحرام، ثم قال:"هل تدرون اي يوم هذا؟" قالوا: يوم الحج الاكبر، فقال رسول الله ﷺ:"قد حرم الله عليكم دماءكم، واموالكم كحرمة شهركم هذا، وكحرمة بلدكم هذا، وكحرمة يومكم هذا"، فقضى رسول الله ﷺ حجه، وقال حين وقف بعرفة:"هذا الموقف، وكل عرفة موقف"، وقال حين وقف على قزح:"هذا الموقف، وكل المزدلفة موقف" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وفيه الفاظ من الفاظ حديث جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جابر، وفيه ايضا زيادة الفاظ كثيرة.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وفيه الفاظ من الفاظ حديث جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جابر، وفيه ايضا زيادة الفاظ كثيرة.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that on that day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) distributed goats among his Companions, and a ram fell to the share of Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), which he sacrificed on his own behalf. Then when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood at Arafah, he ordered Rabi'ah bin Umayyah bin Khalaf to stand by the chest of his she-camel. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "Call out: O people, do you know which month this is?" The people said: The sacred month. He said: "Do you know which city this is?" The people said: The sacred city. Then he said: "Do you know which day this is?" The people said: The day of the Greater Hajj. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah has made your blood and your wealth inviolable to you, just like the sanctity of this month of yours, this city of yours and this day of yours." Thus the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) completed his Hajj, and when standing at Arafah he said: "This is the place of standing, and the whole of Arafah is a place of standing." And when he stood at Quzah in Muzdalifah, he said: "This is the place of standing, and the whole of Muzdalifah is a place of standing."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It contains wording from the long hadith narrated by Jabir (may Allah be pleased with him), and many additional words as well.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.» [ترقيم الرساله 1760M] [ترقيم الشركة 1748/1]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1760M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Important point: This is connected through the previous chain.
(1) هو موصول بالإسناد السابق.
Grading: The hadith is sahih and the chain is "hasan".
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
Reference / Source: Ibn Khuzaymah narrated it through the route of Ahmad bin al-Miqdam from Wahb bin Jarir.
وأخرجه ابن خزيمة (2926) و (2927) عن أحمد بن المقدام، عن وهب بن جرير، به.
Reference / Source: Al-Baghawi and al-Tabarani (11399) narrated it through the route of Wahb bin Abi Najih. In al-Baghawi's copy the name of 'Abdullah bin Abi Najih is missing; this may be a printing error.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (757) عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، والطبراني في "الكبير" (11399) - وعنه الضياء المقدسي في "المختارة" 11/ (236) - من طريق محمد بن يحيى القطعي، كلاهما عن وهب بن أبي نجيح، عن عطاء، به. ولم يذكر أبو الأشعث عبدَ الله بنَ أبي نجيح، فلا ندري هل هي روايته أم أنه سقطٌ في مطبوعة "الصحابة"؟ ورواه أبو الأشعث مرة عن عبيد بن عقيل عن جرير بن حازم، بالإسناد المذكور، وهو تحويل في سند البغوي (757)، فيبقى الاحتمال قائمًا، والله أعلم.
Defect / Technical note: The narration of Ibn Jurayj from 'Ikrimah from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) is munqati' (broken), because Ibn Jurayj did not meet Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him).
Note / Clarification: In "Musnad Ahmad" we had, by oversight, declared it sahih according to al-Bukhari's condition; this is corrected here.
Note / Clarification: In "Musnad Ahmad" we had, by oversight, declared it sahih according to al-Bukhari's condition; this is corrected here.
وأخرج أحمد 5/ (2802) من طريق ابن جريج قال: أخبرني عكرمة مولى ابن عباس، زعم أن ابن عباس أخبره: أن النبيَّ ﷺ قسم غنمًا يوم النحر في أصحابه، وقال: "اذبحوها لعمرتكم، فإنها تجزئ عنكم" فأصاب سعد بن أبي وقاص تيسًا. وهذا إسناد منقطع؛ فإن ابن جريج لم يلق ابن عباس، وكنا قد صححناه في "المسند" - سهوًا - على شرط البخاري، فيستدرك من هنا.
Corroborating chains and supporting reports: The saying "This is a place of standing, and all of 'Arafah is a place of standing" is narrated through various routes from the musnad of Jabir (may Allah be pleased with him) in Ahmad, Abu Dawud, Muslim and others.
وقوله ﷺ: "هذا الموقف وكل عرفة موقف … " إلى آخره، روي أيضًا من حديث جابر، فقد أخرجه أحمد 22/ (14498)، وأبو داود (1937)، وابن ماجه (3048) من طريق أسامة بن زيد عن عطاء، ومسلم (1218) (149)، وأبو داود (1907 - 1909)، والنسائي (4037) من طريق جعفر بن محمد الصادق عن أبيه، وابن ماجه (3012) من طريق محمد بن المنكدر، ثلاثتهم (عطاء ومحمد الباقر ومحمد بن المنكدر) عن جابر، رفعه.